他没有调动大圣殿一兵一卒的权利。虽然这个殿规在过往不少大圣殿殿主那里形同虚设，可如果赵弈真的无视这条规矩，在得知使团遇袭后，便带领大圣殿的人马自行反击的话，那么这对闻月颜，对他而言都没有半点好处。那些敌视闻月颜的人会以此做借口，质疑闻月颜会将仙宫传承变成家族传承等等，最终很可能会直接影响到仙宫宫主之位的归属。
然而，赵弈却能够在得知使团遇袭后，那么短的时间内考虑好了自身举动对大局的影响和得失，从而选择了一个对他不利，但却最为正确的决定，这让徐长青这个始作俑者兼旁观者也不由得为之赞叹。
单单这中近乎绝对的理智，就已经足以让赵弈在接受白瑥思想的同时，考虑分权说背后隐藏的各种麻烦从而将其摒弃，更何况其高傲的性格也使他不会愿意甘心成为他人学说的继承者，他只会成为自己学说的开创者。
在昆仑三界，仙妖佛魔各家法门重新整理出现已经十万年了，在魔界更是近乎百万年，能够开创的学说几乎已经都开创完了，即便以白瑥的学识他也是在坤玲的指点下，借用世俗人间西方学说，开创出一个以儒家大同为外衣的分权说。赵弈本人的儒家之道乃是开创一方天地，其学说更应该是包罗万象，万物一体，即便其天资再怎么超凡过人，也不可能做到无中生有，其学识底蕴成为了他修炼上的阻碍，想来他要拜在白瑥门下恐怕也是看重白瑥那浩如烟海的学识。
白瑥在仙宫有着活藏经阁之说，仙宫内公开和私藏的书籍几乎有九成以上都被他记在脑子中，所以他才能够轻而易举的指点任何一个修炼者将来的修炼道路。虽然赵弈接受了白瑥所有的学识，不一定能够开创自己的学说，但却能够完善自身的大道，而自身大道越是完善，那么对其他道外之学也就会越排斥。
坤玲似乎也知道徐长青的话中之意，只不过她并没有太过在意，她相信凭借她和白瑥合作，想要改变一个人的思想不是什么问题。她没有再提及改变赵弈思想的这件事，也没有打算拉徐长青拉到这件事的想法，既像是临时
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