创而成，并且有许多缺陷和先天不足，但毋庸置疑的是你的本命法相拥有无穷潜力，至少比本座所见过的绝大多数本命法相更具潜力。只可惜，你现在的修为境界还远远没有达到能够完全发挥这本命法相真实力量的程度，所以仅仅只能在一些事上充当辅助作用。更不能提升你的战力。可一旦你的修为达到般若大成就者之境，并且将本座传给你的阵道融入本命法相之中。你便可见到这本命法相的真实力量。凭此法相足以让你在同境界的强者之中立于不败之地，说不定你还能够就此开创一脉修行之道，成为一脉道祖。”
见到徐长青如此盛赞自己所修的本命之道，广智菩萨的神情也不禁多了一份亲近之色，少了一点警惕之态。虽然广智菩萨在佛乘的地位也算不错，甚至可以开辟道场，成为一座小型灵山的山主，算得上是执掌一方权柄，但他能够得到这一切并非是因为他所修的本命之道。而是因为他在经论派的地位，他那个已经被承认的经律论三藏大师的身份。
在佛界，虽然强者地位的高低全都是由修为境界的强弱来决定，但各个宗乘对经律论三藏依然十分重视，因为一切佛法皆是从三藏而出，所以各个宗乘都会以极大的代价来笼络一批转修经律论三藏的佛界僧侣增加自身宗乘的底蕴。根据僧侣对经律论的解读和掌握，他们都有着不同的称号。而在宗乘内的地位也有所差别。
像广智菩萨这样修为才刚刚稳固在大成就者之境的经律论大师，在佛乘中地位可比执掌宗乘权柄的封号大成就者，佛乘这次会派不少人来救援被困地下的同门，很大程度上是冲着他来的，毕竟一位经律论大师意外身陨对任何一个宗乘的经论派都是极大的损失。
经律论大师的身份带来的地位，给广智菩萨带来了难以估量的好处。但他却并不以此为荣，相比起对三藏经论的解读，他更在意自己所创的本命之道到底能够走到何种地步。只可惜，他所见过的每一个人都不看好他所创的本命之道，这么多年来他花费无数资源，也仅仅只是将自身修为境界提升到了半步大成就者之境，如果这次
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