提出的斩神法同样是让三分之一的元神替代本体回到世俗人间，但实际操作就要冒险得多。用一种脱胎自大破灭剑势的斩神法，将三分之一的元神斩出肉身，然后或是直接让元神进入到世俗人间，夺舍他人肉身，或是自己再造一具肉身让元神附着上去，再进入世俗人间。这样做的好处就是能够徐长青立刻成行，而且回到世俗人间依然能够保留一定的力量，甚至因为三分元神之间的紧密联系远远超出了大道分身，即便回到了世俗人间那三分之一的元神依然能够和金仙本体保持一点联系，必要时可以借用其力。
可这样的做法很大程度上会对徐长青的元神造成极大的伤害，甚至可能影响到元神境界从半步大罗退回到普通的金仙之境，而且保留的力量没有一个可以参考的对象，有可能他回到世俗人间后就会立刻引来天道大劫，被踢出世俗人间。不过以上这些都只能算是还能接受的小麻烦，即便之前一切顺利，他能够在世俗人间立足下来，但长久留在世俗人间，肯定会受到世俗人间那浓厚的红尘之气的侵蚀，而这种侵蚀更会影响到金仙本体，最终他所要面对的糟糕局面就不单单只是修为大跌这么简单了，甚至可能会直接令到金仙本体就此陨落。
两个提议的优点缺点都无比明显，让人很难做出决定，虽然三分元神任何一部分都可以算是徐长青本身，但最终能够做出决定的还只是人龙主元神。人龙主元神这时候也难以决断，虽然说是三分之一的元神，但实际上进入世俗人间的三分之一元神只能是人龙主元神。八宝琉璃人参果树元神本身就不是世俗之物，根本不可能进入世俗人间，至于真武荡魔剑元神虽然有可能不会被人间天道排斥，但其魔性太强，若是送入世俗人间，失去了人龙主元神和八宝琉璃人参果树元神的束缚，只怕会闹出什么大事端，让世俗人间变成人间魔域都不是没有可能。
更为重要的一点就是人龙主元神才是徐长青的凡人元神主体，至于其他两个元神更多的都是九流大道结合元神分身后的产物，世俗人间必然会对其有排斥作用。
“如果有充足
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