n:2p02p0"><srpp/aasrp">s_;</srp></>享。而是因为他没有十足的把握能够解开这封禁符咒。若是强行施法，破坏这符咒，最终结果很可能会将盒子中的东西彻底毁掉。之所以说很可能是因为他觉得或许这盒子里面收藏的东西不那么容易被毁坏，只不过这一切仅仅只是直觉罢了，没有半dian证据可以证明他的直觉，所以他只能采用稳妥的方法解开这个封禁符咒。
就如同徐长青在景山见到的那个葫芦局一样，眼前盒子上的封禁符咒也同样是自成一派，与之所见到的仙妖佛魔任何一家的符箓都没有半dian相似之处。这些符箓与其说是符箓，到不如说是一些带有某种隐含意义的图案。在徐长青的记忆中，与这些符咒相似的图案他只在一些明清两代出口西方的瓷器上才见到过。就是瓷器上一些缠枝花卉、几何图形等等装饰。
最开始徐长青还对这盒子的来历有些怀疑，毕竟宋老的态度实在过于爽快。对这件宗门遗物没有半dian流年，但看清楚这封禁符咒后，他倒是相信这盒子应该是郑和亲手封禁的，因为这盒子无论是从造型而言，还是其封禁法咒的样式都充满了阿拉伯风格，很显然这盒子是当年郑和下西洋时，从西方带回来的。只不过，盒子上的封禁符咒被他修改了一下，以盒子本身就有的封禁法阵作为基础，添加了佛道两家的符箓、佛阵等等原理，最终创出了这一种独门的封禁法咒。
虽然这封禁符咒和东方的修行一脉南辕北辙，但徐长青好歹在圣墟掌握了圣墟神灵的神阵、神文，这些是西方一切法阵的源头，即便现在有了变化，但也万变不离其宗。徐长青只需要将郑和后来添加进去的道法符箓、佛家法阵提出，让盒子上的封禁法阵还归本来面目，便可从中找到破解的办法。
方法虽说很简单，但实行起来却恨麻烦，更何况郑和真的非常完美的将这三种符箓、法阵给融合到了一起，令其形成了另外一种体系，想要逆向将其还原，远远要比将其融合到一起困难得多。
大约花了一天左右的时间
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