会出现一些激进的人，会出现一些极端的事，但这都是没有办法的事情。他在华夏军中宣扬四民多年，击溃宗翰之后，往天下传播理念两年，在成都方面，也有不少的读书人如今已经开始认同这样的思想，但多数读书人、或者理智派的想法，是希望整个事情始终处于一个不偏不倚的公正状态，却又能往积极的方向走，但事实上，宁毅认识到：如果只是期待在和乐融融中寻求一个改良，西南社会能够接受的进步思潮，已经快走到头了。
他必须往更激进的地方扳一扳，只是说，作为有着另一个世界经验的人，他也希望自己能够让这种前进停在一个不至于失控的程度上。
世界像一个巨大的弹簧，他拖着往前走二十年，某些念头与思潮会生根发芽，但如果只是打算有一个和和美美的未来，今天就差不多可以停下来了。华夏军的生产力与战斗力毫无疑问可以席卷天下，虽然改革尚不彻底，但只要杀出去，整个天下的人会愿意跪下来，他可以成为一个皇帝或者名义不同但实质上的皇帝，千年以后，甚至因为格物的启蒙获得千古一帝的称号。
但是，随着格物学的先发作用越来越大，四民启蒙的机会，也会越来越渺茫。至少在他的这一代——或者说在他的这个王朝里——基本不会有生根的机会了。物质发达会促进一部分思想的启蒙，但对思想启蒙的作用和方向并不是一定的，在格物学“够用”的情况下，学术贵族、学阀、学术腐败和学术垄断恐怕会覆盖一切，儒学无非摇身一变成为掌握术语后信口开河的文科，遥想一番，他所建立的帝国，会有些像是前世游戏当中的战锤帝国。
在想象当中会很有意思，但倘若落到现实里，却是他不大想选择的将来。
来到这个世界二十多年，他终于第一次的走到了过去的他完全没有经验的地方。
拖着走二十年就好……
他想。
前进二十年，就有些东西，会生根发芽。
然后自己，就抽身离开。
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