搭钱了。这帮外派工程师工资补贴高，自己有义务让他们给中国多交点税。
“，我们五点半出发，晚饭我请你。马克思，你们俩一起吗？”和欧美人谈事就有这么一个好处，直来直去，合适就一起玩、不合适他们也不会说你抠门人品次啥的，不用考虑那么多人情世故。
“当然，我可不想在酒店里一个人待着，马克思，你说呢？”阿克约尔对奥康娜的提议很感兴趣，人生地不熟的如果能有个靠谱的向导，这些天的异国生活就会舒服多了。
“洪先生，如果可以的话，休息日能不能带我去博物馆看一看，了解一个国家最快的方式应该就是参观博物馆了吧？”马克思也没说不去，不过他对玩的兴趣远没有了解中国大，而且他还有他的一套理论。
“博物馆嘛……我建议可以看一看，但不用把它作为了解中国的唯一途径，作用不大。我们的国家和你们的国家情况有些不同，文化的传承并不是连贯的，博物馆里的展示只代表了以前的中国，还是官方的表述，和目前的中国差距非常大。要想了解中国，你得去百姓中间转一转，还不能局限于一个城市。”
洪涛对马克思的思维模式表示理解，但不认同。他那种方式可能在欧洲合适，因为他们的文化里宗教占据了很大比重，父亲学校里的几个外教都曾经说过，如果去欧洲城市旅游，不管大小，只需要到当地教堂和博物馆里转转，就能大概了解当地的过去和现在了。
但这个方法恐怕在中国没用，既然外国人想了解中国，洪涛觉得自己有义务让他们看到真正的中国，包括好的方面和不好的方面。具体哪儿好哪儿不好，让他们自己去评判。
“如果可以随便走走当然好，会不会不太安全？”马克思对洪涛的提议当然不反对，可是他对安全问题不太放心。
“马克思，我觉得你们在中国应该是世界上最安全的了，甚至超过了你们的家乡。这一点其实是不正常的，我并不是民族主义者，也没什么大国沙文主义，但事实如此。”
马克思的问题并没有什么恶意，他所接触到的中
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