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第三百二十四章 神器:蝮蛇之吻(第4节)

有位黑袍法师过来汇报战况在枢机主教面前所有蝮蛇十字的成员都深深的低着头甚至不敢和这位老人对视。

“瑰十字的小队目前占据了优势他们正在将我们部署的队伍一层层瓦解按照预计的速度或许再有一个月时间他们便会将森林外围的棋子清理于净。”

“这比预计的还要快一些有高阶神术师带队?”

歌德的目光望着祭台中央显得有些心不在焉。

“大人前线说那里似乎有一个牧师带领的队伍实力颇强一些原本有能力阻挠的队伍都被他们击败那个牧师有个绰号叫白色镰刀”

“呵年轻人总喜欢起这么夸张的绰号。”

老人挥了挥手“这些嚣张的年轻人让他们蹦跶几天也无所谓反正最后的结果是一样的。”

“是大人。”

对方领命而去留下歌德独自一人在祭台前思索着“蝮蛇十字”当前的计划。

外界并不知道此时的“蝮蛇十字”并未将资源尽数用在和“玫瑰十字”的对抗上那些所谓的“冲突事件”其实都是用来吸引注意力的幌子罢了而真正的目标却正是歌德眼前的的这块方尖碑

这是由教宗推动的一场“豪赌”他们要借助蛇类魔晶的力量唤醒教派创立之初、传承自第一任教宗留下的“蝮蛇之吻”法杖并借助这柄神器的力量来恢复教派的影响力改变宗教在这个国家的格局

而被称为“神器”的“蝮蛇之吻”此时便在歌德面前的石碑之中想要打开它必须借由蛇类魔晶的力量来进行突破石碑外面的禁制。

这一步是对神器拥有者的考验:如果连破开护盾的水平都没有便意味着众人没有资格去使用这柄“神器”显然连续努力数个星期的歌德等人始终未能突破这其中带来的禁制甚至还为此将法师们累的虚脱。

魔晶的成色和品质决定了突破禁制的难度所以歌德对凯文的死念念不忘如果他当初能够将蛇王萨迦的晶石拿来恐怕现在教派就不用牺牲这么多信徒来为唤醒法杖争取更多时间了

“到底是谁杀死的凯文?”

每当闲暇下来歌德便总会因为

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