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第1122章 九流与求和(第2节)

“九流乃儒、道家、阴阳家、法、名、墨、纵横、杂、农家,其中医者便杂家之中。”

……

秦公嬴斐原本是打算抛出三教九流这个概念,只是一想到佛家,一时间他就沉默了。

在华夏大地上,三教只能是人,阐,截,唯有将神话体系构建起来,才能让君权神授的思想深入人心。

这样一来,更加有利于将来秦国对于中原大地的统治,同时也更容易同化周边。

正因为如此,出于私心,秦公嬴斐舍去儒、道、释三教的观点,直接将儒,道下放在九流之中。

因为这样一来,九流同出一线,这也就更容易接受医者。

……

秦公嬴斐的这一番话一出口,顿时令整个秦学之中安静的落叶可闻,大家心里都清楚,秦公这样做的目的。

一旦同为九流这个观念深入人心,天下也将没有太严格的等级之分,当然了,这并不是真正的没有阶级,而是天下职业不分贵贱。

……

“君上所言极是,臣受教了,对于设立医者一科,臣等不再反对。”

最终,谏议大夫蔡邕后退了,能够成为一个大儒,自然需要宽广的心胸,他虽然清楚这样做对于儒家将是一大打击。

但是对于秦国无疑好的,相比于秦国,一家学说的兴盛与否,当真不是怎么重要。

……

当然了真正让蔡邕后退的还是秦公嬴斐的执着,从刚才的一系列事情中,足以看出秦公嬴斐对于此事的看重。

秦公嬴斐贵为一国之君,一旦强硬推行,到时候儒家在秦国的处境将会更艰难。与其这样,还不如后退一步。

……

“君上好口才,硬生生说的谏议大夫等人哑口无言,同意了设立医者一科。”

面对丞相蒋琬的盛赞,秦公嬴斐摇了摇头,道:“不是孤口才好,而是孤身为秦国君上的身份。”

“谏议大夫,卢植等都是当世大儒,这些人引经据典足以将黑的说成白,死的说成活的,孤一身所学皆为韩非子与兵法,面对这些大儒又岂是对手!”

……

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