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135卷二(第5节)

明明雨霖婞说得那么严肃正经,师清漪听着听着,联系雨霖婞那张脸一联想,面上终于绷不住似的,直想笑。

那种看鬼眼的不舒服顿时也一扫而空,师清漪笑说:“想不到不靠谱的大小姐居然这么专业,如果她去央视的国宝档案应聘解说员,保准一聘一个准。”

当然了,玩笑归玩笑,以雨霖婞的身家,去应聘求职什么的完全是天方夜谭。

洛神倒是略微凝了眉,继续盯着画面看。

师清漪头歪了歪,问:“有什么发现?”

洛神手指点过去:“你瞧这里,眼睛背面,的确是有个凸起。我觉得它是一个类似机关嵌套的物事,便好像这眼睛只是一个部件,整体则另有其它。”

“好像是这样。”师清漪细细看了看,沉吟:“这眼睛似乎是从什么东西上卸下来的。”

她顿了顿,又问道:“那为什么它会被藏在尸体里?在鬼楼里,我听你说那尸体是一具舍利佛尸,里头又有什么蹊跷?”

洛神淡淡解释道:“实际上,死去的尸体,有许多用处。在奇门遁甲的阵法之中,尸体往往与风水联系在一起,根据不同尸体组合摆放的格局,从而产生多种阵法。比如说五鬼格局,五具男子尸身不入棺,垂直埋于宅下,这宅子的风水,便瞬间败坏,煞气厄运不断。这一点,便是尸的作用之一,煞。而尸的另外一个作用,便是养。”

师清漪对这些奇门的异术记载也有涉猎,听到洛神这么说,明白地点点头,等着洛神继续说。

洛神接道:“得道高僧火化之后,其肉身毁去成灰,唯独剩余一枚灵气骨质,便是舍利,舍利即精华,乃是世间至净至纯的宝物。因着它至净至纯,是以有极大的净化养气作用。而舍利佛尸极为罕见,形成过程更是特殊复杂无比,它无需火化,整体便相当于舍利,可以说是世上最好的养容器。玉经有云:以舍利佛尸蓄养死玉,五年过,玉以得活。”

玉器里面门道非常多,分类自然也很多,其中就有以“死活”来划分的。死玉就是指质量低劣的玉,有天然原因形成,也有上

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