书直接就把他描绘成了一个上天入地无所不能的神人，什么在横岭召唤天火，火烧了八万鞑子兵。在罗文峪神将附身，带领孟虎、孟威、李敬亭斩杀上万鞑子之类的，吹得简直上天了。
好在这书里把崇祯也描绘成了天上的另一颗星宿下凡，同样英明神武，要不然这书崇祯不禁，秦书淮自己也想禁。
不禁说道，“皇上也听这些说书的胡诌么？”
“怎么是胡诌呢？朕倒是觉得此书能让我大明子民知道如今的好日子来得是多么不易，更能让他们知道如今朝廷君明臣贤，他们完全可以安心过他们的小日子，这岂不是妙哉？呵呵，说起来朕有空也在听呢！”
秦书淮心想，这书特么不是你暗搓搓让人编的吧？
仔细想想，这个概率确实非常之大。
为什么呢？
原本秦书淮的声望就已经达到了无以复加的地步，就算没有这本《安国公传》民间也照样将他当成天神下凡、拯救苍生的人物。
但是崇祯就不一样了，没有这本《安国公传》之前，民间大都只是认为崇祯是个仁慈的好皇帝，而平定天下全是安国公的功劳。
而在《安国公传》里，有大量的桥段写崇祯如何英明神武地制定了抗金战略，如何铁骨铮铮地喊出“天子守国门，君子死社稷”，又如何贤明不听谗言地重用秦书淮，甚至将秦书淮当成亲兄弟一般对待。
Emmm，这么一来崇祯的形象就非常正面和立体了啊。
百姓对这个皇帝的崇拜和感激就更近一步了啊。
这么一想，这书要不是崇祯授意别人写的，也实在想不出第二种可能性了啊！
但秦书淮很高兴，崇祯能懂得利用舆论工具为自己造势，显然是借鉴了自己之前斗东林时编《文奸传》的办法，说明他的政治智慧在日复一日地增加。
两人就这么东扯西扯地聊了半天，秦书淮果然又成功地蹭了顿御膳，然后乐呵呵地回家了。
崇祯跟他约定，
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