这是拙作春秋大义，还请雅鉴。”
春秋大义，别名叫做中国人的精神，此书在西方曾引起轰动，被翻译成多国文字一版再版，甚至在德国掀起长达数十年的辜鸿铭热。
辜鸿铭也是位作家，他曾与泰戈尔一起被提名诺贝尔文学奖。
周赫煊接过书笑道：“这本书，我早就读过了。”
“读过就好，”辜鸿铭开门见山地说，“为免言语冲突，今天我们约法三章。第一，不谈妇女解放第二，不谈白话文写作第三，不谈宪政民主。”
这些都是辜鸿铭强烈反对的，他反对妇女解放，反对白话文，反对宪政。
“可以。”周赫煊点头道。
辜鸿铭说：“我观大国崛起，对列强诸国颇多推崇，周校长认为中国人比西方人劣等吗？”
周赫煊摇头道：“我认为人都是平等的，没有谁比谁优等之说。”
辜鸿铭笑道：“总是有区别的，难道非洲的黑人，也能跟黄种人和白种人平等？在我看来，中国人是世界上最优秀的族群，你觉得呢？”
“我不同意这个观点，”周赫煊说，“别说黑人，就连南太平洋那些茹毛饮血的食人族，只要是人类，我也认为他们是平等的。”
“你这叫博爱，墨家的信徒？”辜鸿铭不置可否。
周赫煊说：“跟墨家无关，即是人类，自然平等。”
辜鸿铭问道：“既然平等，那世界各民族之间，为什么会存在那么大的差异？这种差别不仅体现在文化风俗上，还有智力、道德和性格等多方面。”
“这个问题说起来很复杂，”周赫煊道，“先来说美洲的印第安人和南太平洋野人，他们为什么会原始落后？因为孤悬海外，跟外界缺乏交流和沟通。中国和欧洲，历来是互相影响促进，这种交流大大加快了人类的文化和科学展。”
辜鸿铭笑道：“中国人的四大明，确实促进了欧洲科学的展。至于中国嘛，在近代以前，一直是独自进步的。”
“也可以这么说，但中国还是受到了一些影响的，”周赫煊道，“比如二胡和琵琶，这些乐器就来
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