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第一百三十七章 你可有道统?可分善恶?(第3节)

教文章,加上师之道赋,这人文教化之名,岂非完成了大半?念及此处,他不由欣喜,就道:“枚兄,可否将那文章给我一观?”

“正要让刺史您品评!”在众人瞩目中,枚显从袖中抽出一篇文章,走上前来,呈给张初。

郭展听着却不对味了,刚才还说是让我品评,转脸就给刺史了,这是个什么意思?

刺史张初接过就看,他本就心存期待,这一看,没过多久就连连点头,露出了笑容。

陈华见状,心里咯噔一声,而郭展也是面色不快,他早就听了这师说之名,可并没有放在心上,现在看张初的表现,不似作伪。

难道此文真的非同寻常?

不行,不能放任!

郭展当机立断,决定将威胁掐灭!

无论此文如何,他这时候都不能退了,必须强调师之道赋的优势,他也相信,师之道赋立意全面,哪怕师说真是佳文,但只要在全面、整体性上有欠缺,那就可以利用舆论打压下去!

有的时候,不是你的文章好,就一定能强过一头的!

“除非真是足以名传千古的文章,否则终究要受到世人之言的影响!”

郭展有这个自信,足以引领一时的舆论,于是也不再啰嗦,直接就对枚显道:“枚兄,你也看过师之道赋,当知道此文脉络清晰,有佛家法统之传,此法”

“我华夏之道,起自尧舜禹,有商汤、文王传承,有周公、孔孟发扬,道统深邃,比不上胡神法统?”枚显根本不等郭展说完,就正色厉声直言,“就是郭象宗师也承庄子之道,先贤法统自古以来,你郭展敢说自己学的没有道统?”

这话一说,人群中就有不少人暗暗点头。

这华夏道统之言,其实并不算什么隐秘的事,先前也有人提出来,不过这只是一个方面,那师之道赋涉及甚广,法统只是开端,后面越辩越深,而且逻辑自洽,能自圆其说,因此旁人不愿意在这个方面多做纠缠。

郭展被打断了话,于是眉头皱起,正要分说,没想到枚显轻点刺史手上的文章,笑道:“这些师说开篇就有谈及,

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