甲阵势？难道是采取了不破不立之势，用大乱达到大治的目的？老胡到底是属于哪个宗派的，到底有没有脱胎换骨、经天纬地之能？”王煜越来越迷惑，罗盘时而合在掌中，时而高举过额，显然已经陷入了迷惑、惊惧之中。
我站起来，向东走了十步，站在青龙头前。
这一次，我有了另外一个巨大的发现，那青龙头比普通的瓦垄装饰物足足大了三倍，并且是一物两雕，右侧向着我和王煜的是青龙头，左侧向着护城河的则是货真价实的朱雀头。
我不敢相信自己的眼睛，小心地俯下身子，仔细端详着砖雕的另一面。
“青龙、朱雀合一代表什么？难道是说一个方位两种解释？左即是前，前即是左？”我挠头苦思。
我从未见过双神合一的砖雕，最起码济南的老街巷、老宅院中没有这种设计。再者，古代建筑图册、文献、典籍中也没有记载，所以我根本没有这种思想准备，一看到青龙、朱雀同位就愣住了。
当然，按照猜测，既然这边是双神同位，瓦垄西头当然就是白虎、玄武同位。
“你发现了什么？”王煜低声喝问。
我向西面的白虎头指了指，示意他过去看。
王煜反应迅速，马上飞步过去。
从他的诧异表情中，我知道自己猜对了。
中国古代风水术之所以规定青龙、白虎、朱雀、玄武四神位，就是要将混乱的物理格局以平面方式固定下来，可以从容有序地表达、论证、指点、评论。四神位是一切风水评述的基础，如果连它都发生混乱，则十八号这个院子就与天下大势格格不入，成为“怪胎”。
所谓“怪胎”，就是“跳出三界外、不在五行中”的那一种事物。
我似乎隐隐明白，为什么张全中始终在说带着静官小舞“跳出三界外、不在五行中”这句话了，因为他早就设计好了这样一个处所。
一件事若想成功圆满，离不开“天时、地利、人和”三大要素。张全中以“地利”为先，又联络富士山来客和我、连城璧、王煜帮忙，又占住了“人和”。接下来
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