张全中连声长叹：“怎么会呢？我是中国人，中国与日本两国交战，我再糊涂，也不可能听日本大人物的规劝，一步踏错，变为历史的罪人。”
他的情绪变得越来越沉重，而我却总算舒了口气。
“我不能背叛国家为日本筹划献策，静官小舞也不能为了中国人戕害自己的国民，于是，我们两个就夤夜出逃，乔装改扮后搭乘日本货船返回中原。”张全中说。
我回忆起大明湖畔铁公祠之役，心里稍有安慰，至少他和静官小舞当时是在“抗日”，带领济南城奇术师反抗占领军。但是，那样做的话，岂不就违背了静官小舞的意愿？
张全中真的是个极其复杂的人，我看不透他，也无法把握他的真实想法。
这种对话和交流是在完全不对等的情况下进行的，他叙述的事大部分出乎我的预料，出现了太多匪夷所思的转折，比如接下来他说的是
“我不抗日，静官小舞也不抗中，我们在一起的唯一目的就是活下去，永远地活下去。中原宗教信奉六道轮回，认同早入轮回、转世投胎的理论，并以此来安抚民众，让每个陷入黑暗的灵魂都自愿各奔前程。至于藏密中人则信奉转世之说，认为活人经过潜心修行，就能在转世过程中获得巨大的福报，成为自己企望的那种人。中原宗教与藏密的理论都对，但他们却忽视了六道轮回与转世之外，还有另外一条不为人知的永生裂缝。我精通算术，能够做到的就是凭着精密到万分之一微米的计算安排，带着静官小舞一起，穿过永生的裂缝，一路活下去。你亲眼目睹的五龙潭惨案是一个例子，只有向死而生，才能由死而生，成为六道轮回、藏密转世之外的裂缝逃逸者。那一次，死的是我，生的是静官小舞，这一次则掉了个个，死的是静官小舞，生的是我。我相信，这一次我们也能安全过关，再次穿过永生裂缝，继续活下去”说到此处，他已经面沉如水，仿佛高踞于西天莲台宝座上的我佛如来，指点乾坤，点化众生。
既然如此，他就不仅仅是“跳出三界外、不在五行中”的异类，而是创造了“
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