所固有，只是在后汉时才传入中国，因而不合先王之道。又说，佛教的流行使“乱亡相继，运祚不长”，对封建统治有害而无益。
他着重指出：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，不知臣君之义，父子之情”，故不宜敬奉。于是他断然提出：“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。”主张驱使僧尼还俗，焚毁佛经，改寺院为民舍。他又上表论佛骨，以为是枯骨秽余，应付之水火，永绝迷信的根本。
与此同时，大唐之外其它修行界也有了长足的发展，并且步步紧逼，战火一度燃到大唐边境。为此玄奘法师有感于大唐皇帝对自己的恩德，有感于佛主割肉饲鹰的精神，立下宏愿守护大唐万代，便放弃了成佛。此举倒是与地狱不空誓不成佛的地藏王有点类似之处。
由于信息不全，徐应龙并不知道玄奘法师这样一个有德高僧死于何时，因何而圆寂！但是却知道玄奘法师死后，将毕生修为凝成24粒佛骨舍利，每一粒都保存了玄奘法师部分修为和生平经历。
玄奘法师的本意是让佛门弟子持自己的佛骨舍利加以炼化，然后造就一批高手，保证佛门道统不绝。但是他却没有想到，佛门弟子视他为圣僧，他的任何意见遗物都被他们视为圣物，有哪个人敢炼化他的佛骨舍利。
在加上后来地球修炼环境发生了改变，且战乱不断以及多次灭佛浩劫，因此导致玄奘大师留下的24粒佛骨舍利最终只剩下区区三颗存世，余者皆消失在了历史的长河里了。
而文殊院供奉的这一可颗佛骨舍利，正是玄奘大师的头顶骨，主要是蕴含了玄奘大师全身一半的功德之力和少量的灵力。有感于徐应龙身上的功德之力，主动召唤，最终被徐应龙所炼化。
知道事情的前因后果之后，徐应龙叹了口气，这次他算是欠下了佛门一个天大的人情。要不是这颗佛骨舍利，他想要凝结成9颗一转金丹，少说也需要半年多时间，要是换成混沌空间的时间，至少也需
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