是所有人一样，或许这是一种融入，或许这只是一个起点，他和他们选择的路会不同。
“当你走过平原，你会快看见一望无际的大海，或许到那时，你才知道自己为什么读书？”
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李延庆轻轻闭上了眼睛，心中悲伤地叹息一声。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]
这时，考卷发下来了，考官轻轻敲了敲桌子，将李延庆的思路从回忆中拉了回来，考卷有两份，答题纸有六张，第一份卷子都是考三经新义，难度不大，关键是第二份卷子，
第一题估计便将很多人难住，故立天子以为天下，非立天下以为天子也。立国君以为国，非立国以为君也。立官长以为官，非立官以为长也。要求破题阐述。
这句话的意思是说：所以拥立天子是为了治理好天下，并不是设置天下来为天子一个人服务拥立国君是为了治理好国家，并不是建立国家来为国君一个人服务设置官职是为了更好地履行职责，并不是设置官职来为长官个人享乐。
字面意思很简单，但如果不知道这句话的出处，也就无从答题。
这句话李延庆是看过的，是战国著名思想家慎子在著作慎子中的一句话名言。
李延庆沉思片刻，提笔写道：慎子以千年前之名言以警示后人，故武德九年，前幽州记室直中书省张蕴古上大宝箴，其略曰：“圣人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人。
这是太学年考的标准答题格式，开篇必须要点名出处，然后后人如何引用，李延庆便自然而然地引到唐初，武德九年也是玄武门之变那一年，李世民在这一年登基为太宗，用他的实际行动演绎了为何天子。
李延庆又提笔写道：曰贞观之治始于太宗之明，然太宗之明并非其为天子，乃臣子拥戴之明也，始有天子之位，后有天子也......”
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夜幕中，李延庆和王贵、汤怀在官道上纵马疾奔，呼呼的夜风在他们耳边呼啸而过，一路向北的官道空空荡荡
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