有很多，最重要的一条，就是当时王符写的这一本《潜夫论》，并不符合上层阶级的认知标注，也和大多数的山东士族秉承的观念相违背，因此王符就很自然的被排挤到了边缘，虽说有『徒见二千石，不如一缝掖』的称誉，但是依旧是穷困潦倒，孤苦而亡。
同时，因为王符的原因，所以被山东士族把持的朝堂，对于所有临泾王氏，都默认的采取了一种排斥的态度，生怕第二个王符出现，在这样的情况下，安定临泾的王氏族人对于王符的认知，自然是充满了矛盾的……
一方面有这样的祖辈，自然是感觉有些荣光，但是另外一方面因为这个祖辈的原因，导致安定临泾王氏始终不能出仕，做不了官，看着别人吃香的喝辣的，这心中么，多少也就有些不爽了，怨恨也自然产生了。
毕竟祖先的名气再大，不能转换成为实际的利益，甚至对于自身的发展有一些阻碍，这自然就有些骚话，而且很重要的是，王符本身是庶出，其母亲么，也不过是旁门小户之女，因此王符之后就根本没留下什么枝叶，不管是其王符本身，还是其母系姓氏，都没有了后代，所以说起骚话来，自然无所顾忌。
两天之后，贾诩到了安定临泾。
安定临泾的西面，一派丘陵起伏之间，突起一座山岗，虽说谈不上什么险峻，但是山岗顶上修建了一个小亭子，周边绿树成荫、繁花斗艳，倒也有几分的风景，所以迎接贾诩的地点自然就设立在此处。
贾诩见了安定县令赵，寒暄之后，一行人舍了车马，说说笑笑，缓步登岗。赵县令，是汉阳郡人，乃赵懿之子，名为赵疾。
王涵跟在一旁，作为临泾乡老当中的一份子，也跟在后面。贾诩和安定县令等官吏说说笑笑，似乎谈兴甚浓的样子，王涵偷眼旁观，但见贾诩一副宽袍大袖，世外高人的样子，周边护卫也似乎没有杀气凛凛的态势，心中方略定。
贾诩等人的谈兴倒确实很浓，你一言我一语地交谈个不停。可是说着说着，也不知道为什么，贾诩突然间神
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