也，莫非此亦为恶乎？政本善也，奈何用之以为恶，便恶甚也！政之过乎？用之过乎？』
『然愚蠹之辈，多以孝武盐铁而恶之，输粟得爵而懑之，殊不知孝武之时，外有匈奴之逼，内有诸侯之扰，国用不足，兵戈不强，若无孔桑等为政，又何能北逐匈奴，南定瓯越，成就盛世？凡事皆有利弊，农如此，商如是，大言其弊，讳言其利，便是传学有道，经书渊博？其可怪也欤！』
国渊涨红了脸，就连郑玄也不免咳嗽了一声。
『好了！』斐潜出言说道，『孔明不可无礼！还不向郑公道歉！』
诸葛亮连忙转身，向郑玄行礼，『小子一时妄言，还望郑公恕罪……』
郑玄抽了一下面皮，『无妨，无妨……』
斐潜示意诸葛亮坐下，然后说道：『上古之民，自由自在，并无规矩，周公定井田，方有赋税，传承至今。周公定之赋税劳役，善乎？恶乎？若其善，何有战国礼乐崩坏，周朝覆灭而不今在？若为恶，何有民以诗经传唱，延国祚八百年？』
『或有贤，言必上古如何，春秋怎样，亦或是汉初孝武光武之时，义愤填膺者有之，惋惜怨叹者有之，旁征博引，据字论句，似乎甚是有理。然世间事，有利则必有弊，若因有弊而不为，则唯垂手待死而已。国家为政，要在应天时、问风俗、察民情，加以教化、疏导。今四方疲敝，百业不兴，是当皆重之，何必分农商？如天旱之时，理应堰河储水，偏偏有人言水多则洪，害田无数，故不应蓄水。其言可乎？』
斐潜此言，也是隐晦的表示如今重商的政策，是临时性的。既然是临时性的，你们别太激动。同时也暗示，倘若商业的发展影响到农业生产，自然会收紧口子，而倘若还没有这种危机萌现，那也叽叽歪歪的说这个讲那个了。
斐潜的话句句占着理，却又极其油滑，虽然还是有些人觉得这个『临时』有些问题，但是一时之间却也难以找到什么否决的地方，只好抓之前的小问题，『既然如此，骠骑又为何要西
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