思差不多，就是在『正经』之外的那些经文，而且参选的数量也有限制，最开始的时候只有十本的名额，结果便是根本不够分配，差一点猪脑袋打出狗脑花来。
按照这些参会的士族子弟的意愿，他们甚至愿意选出上百本不同的经书来，然而很显然斐潜并不会满足这些家伙的无聊愿望，只是『酬情』增加了两个的名额。
这些家伙自然又是不满，再闹，表示至少要想孔子有七十二贤一样，有七十二本的经文，然后被斐潜一巴掌扇了回去，表示十二这个数字是代表了天地轮回，岁月更替，难不成孔子要比天地还大？
于是这些人就只能是无可奈何的接受了这个结果，并且开始为了十二根肉骨头相互撕咬打了起来……
于是在青龙寺之中，就自然而然的形成了一个个的小团队。
这些小团队内部，未必所有人都相互认识，有可能是根本都不熟悉，但是因为相互之间学习的经文比较相近，于是就渐渐的凑到了一起。而在这样争夺肉骨头的过程当中，山东士族子弟就感觉到了数量上的薄弱所带来的的力量上的差距。
因为斐潜这一方的士族子弟，明显多余山东远道而来的人数，所以在很多时候，这些山东士族形成的小团队又不得不再次放下相互之间的隔阂，组成更大一些的团队，来和斐潜这一方的士子竞争……
原本冀州士子认为豫州人只会躺倒在帝乡身上吃老本，而豫州子弟觉得冀州佬狂妄自大不知收敛，然后冀州和豫州的人又鄙视青州人一身的海腥味，徐州人都是乡下人，反过来青州人徐州人觉得冀州和豫州天天拿着他们缴纳的赋税，吃喝玩乐还不干正事……
而现在么，这些人又有了一个共同坐在一起的理由。
饮酒而谈，尚始而欢。
然后肚子里面转悠着各自的主意……
酒肆中有一名士子，正在大声而论，有的人在听，有的人没有在听。
这种情形在青龙寺，在长安城，在陵邑之中，都是常见，
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