翌日清晨，天色刚亮，邺城南城门内侧的空地上，便聚集起了大量的百姓。
稀疏的晨光透过城楼上的垛口洒下来，照在一张张带着些茫然，却又莫名有些欢喜的脸上。
消息不知如何传开，说是庞军师要在此处置士族子弟。
乐子魂是一方面，毕竟平日里那些衣着光鲜的士族子弟，鲜少会落到被当众处置的境地。
但其实更多是这些山东士族子弟和百姓民众之间，那道早已刻入骨髓的鸿沟的外在表现……
百姓民众知道他们不是『自己人』，所以看见他们倒霉，总是会觉得开心。
这些冀州的士族子弟，平日里披着乡野代言人的外衣，或许走在乡间时，会故作温和地扶起摔倒的孩童，会对着耕作的农夫说几句农桑辛苦。在灾年时，这些人也会拿出些许粮食施粥，未必都是真心良善，也有恐惧民众百姓真要活不下去了直接聚众暴力掠夺，所以还不如吊着百姓民众性命……
百姓民众未都能看穿这些披着『乡贤』外袍的士族子弟究竟玩什么花样，但是不妨碍这些百姓民众以切身的感受，察觉士族子弟的这些表面的善意之下的恶。
所表现出来的绅士风度，不过是他们维护自身丑陋的遮羞布。
他们的根明明扎在地方乡土，祖上或许也曾是耕作的农户，可一旦凭借族中声望或是些许学识跻身士族之列，便立刻将自己与百姓割裂开来。
走在路上，百姓需远远避让，若不慎冲撞，轻则被仆役呵斥，重则遭鞭子抽打；到了秋收时节，他们则是以『代收代缴』、『分配徭役』、『宗族供奉』等等为名，从百姓手中收走大半粮食。
百姓民众辛辛苦苦，流血流汗的劳作，一年到头却剩不下几个钱，而他们住在青砖瓦房里，日日饮酒作乐，穿着绫罗绸缎，视百姓的辛劳为理所当然，还时不时站在高处指责百姓民众懒惰，或是百姓民众的祖辈懒惰。
他们说，『君为臣纲，父为子纲』，便是要百姓乖乖服从
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