不过唐教授的目标，并不是这些土师器，而是在古墓群里面出土的其他文物。
但是很遗憾的是，展出的文物只有一小部分，其中最为珍贵的饰品、佩剑以及铜镜等，基本上都被珍藏于馆内，并不对外开放展出。
不过唐教授依旧找到了一些新线索……
在一枚年代和来源存疑而略显神秘的『古墓出土凤头簪』上，唐教授看到了类似于篆体的纹路！
这并非他第一次在学术资料中见到这支簪子的图片和简要描述，但是之前从未见到过实物。
在学术资料当中，这枚凤头簪并不起眼，图片的清晰度和拍摄角度也是很有限的，很多细节仅凭一两张的图片，是观察不到的……
此前众多日本学者对其的断代多倾向于『古坟时代中后期』，风格上笼统地归为『受到大陆文化影响的产物』，但具体源头众说纷纭，有说是百济，也有说是中原。
鲜少有人将其与更南方的东吴直接联系起来。
可是经过之前唐教授对于大陆两岸的一些研究，在他的心中多了一种假说，让他对这支簪子产生了前所未有的强烈关注。他隐约觉得，这支簪子或许就是解开历史浓厚面纱的重要一环。
佐贺县立博物馆建筑颇具现代感，内部光线柔和，陈列井然。
玻璃柜内，那支凤头簪静静地躺在深色天鹅绒衬垫上，被恰到好处的聚光灯笼罩。
簪头部分雕刻成一只昂首回望的凤鸟形态。簪身长约十厘米，通体呈暗沉的金属色。
博物馆的说明牌上写着：『古坟时代饰品，推测为具有祭祀职能的巫女或贵族的头饰。』
之前学术资料当中有说明，这簪子原本有鎏金层，但是很显然如今这些鎏金层已经剥落了，这也是证明这簪子可能来源于华夏的一条证据。只不过后来有东倭的学者又表示东倭同样也有鎏金工艺，这枚簪子就可以证明是在古坟时期，东倭就有了鎏金工艺云云，时间只是比华夏稍微晚了一丢丢……
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