程当中，东倭部落举行祭祀仪式的巫，就渐渐的在一次又一次的战争当中存活了下来，最终成为了部落当中最为重要的核心人物。
这就是邪马台王国神权统治的历史由来。
在邪马台使者毕恭毕敬的引导和沿途倭人部落敬畏目光的注视下，大小乔一行离开了海岸，向内陆进发。
道路崎岖，穿行于茂密的原始森林与起伏的丘陵之间，所见村落比海岸边更为密集，但也同样贫瘠。
约莫十数日后，前方地势渐高，一座轮廓柔和而庞大的山峦映入眼帘。
这便是邪马台王国传说中的圣山与统治中心，三轮山。
山脚下，一片相对开阔的平地上，聚集着远比沿途所见规模更大的聚居地。
以粗大的原木和泥土垒砌的围墙圈出了核心区域，其内分布着较为规整的干栏式建筑，最高大的一座位于中央，屋顶覆盖着厚厚的茅草，门前立有雕刻着粗犷太阳纹和波浪纹的木柱。
这便是邪马台的『王宫』，兼最高祭祀场所。
对于东倭土著来说，如此的建筑群落，已经是『斯国一』的奇迹了，但是对于大小乔一行人来说，近乎于到了某个山寨，既没有惊讶，也没有稀奇，甚至隐隐约约有些鄙夷。
这种在不经意的言行之间展露出来的态度，使得邪马台王国内的东倭土著越发的对于大小乔一行人毕恭毕敬。
大小乔打量着这个所谓的王国王城。
这里便是东倭三轮部落历经多年征战后，统合周边诸多小部落而形成的联盟核心，邪马台王国的都城。
与江东的城邑相比，此地显得原始而粗犷。
虽然王城尽可能的在彰显威仪，但是很明显的无法利用建筑体本身的宏伟来体现这一目的，只能依靠将王宫建在高地上来突出尊贵。
空气中弥漫着柴火、湿土、腌鱼以及某种祭祀焚烧后的特殊气味。
当大小乔一行在鲁吉等人的严密护卫下踏入这片区域时，仍能感
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