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第五十五章宇宙五劫(第3节)

岔开。至于器仙一脉专注灵宝灵物,你们三道正好联合传法。”

“不过我们这样垄断,会不会干涉其他仙统?”

“仙统必有争执,无非是门徒气运之争,只要上不波及太乙同道,仙庭不会过问。”这就是仙帝的立场。如今仙道大兴,他鼓励各道传承,甚至自己也会降临人间传下道法,点化世人。

“晓得了。”元清得到姜元辰答复,起身离开。

不单单是她,通明仙君、浩然圣人都开始在人间传法。

儒学教化,重立道德观,在蛮荒时代启蒙众生。浩然圣人徒步行走山河,身边渐渐汇聚一大批门徒。养浩然正气,明天地之理,晓做人之道,修心练气,这便是真儒道统。

通明仙君寻找灵宝器仙,时不时会找一些尚未孕育的灵物,再还是毛坯的情况下就给它们讲解器仙之道留下印记。

元清则是在大地上随意点化草木精灵,时不时就回去一趟昆仑,将精灵们送到神女峰。渐渐地,一座神女峰根本装不下这些人。姜元辰大手一挥,将昆仑西部划给元清,让元清手底下的灵仙们在西部修行。

灵仙,有灵之人皆可修行。除却这些天然契合灵仙道的草木精灵,各种神兽也不乏转入此道,还有各种先天神灵,在出生后拜入元清座下。一时间,这位女仙风头正盛。

而地仙一脉虽臣服仙庭,但此刻也有诸位地仙大能出世传法。还有神仙一脉也有星神传下观想法门,接引众生仙神同修。

金仙立极乐之界,木莲和善乐二人在人间行走,积累功德。善乐传下解脱之法,木莲则以医术救济世人,甄别蛮荒时代的各种仙草毒虫。

三千年后,玉京携仙道诸修将重新编订的道典公布。其中包罗万象,有炼气,修道,养丹。布阵,铸器,制符,御兽等等技艺。

一时间。仙道风头无两,各种先天孕育的精灵神圣修行仙道,各大仙统同时壮大,便连鬼仙一脉也有不少收获。

天地一元之数十二万九千六百,

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