过将安娜看做跟在自己后面的碍事小尾巴而已。
“德拉方索先生又到家里来了！”安娜扁了扁嘴巴，对于约书亚的冷漠有些委屈的说道。
约书亚耸了耸肩，对此并不是特别在乎，这位假和尚校长先生几乎每个月都会去家里两次，每一次都是去告状的，但是又能怎么样呢？这么多次下来他都知道了，爷爷虽然每一次都静心聆听那家伙的小报告，但是并不会因为这些就随便惩罚他。换句话说，爷爷并不认同那个家伙所说的话。
所以，这两年下来，约书亚也愈发的对假和尚不在意了，他只要不太过分，顶多也就是被训斥几句。唯一让约书亚感到痛苦或者烦恼的是，每一次这种事情发生之后，他就会被爷爷抓住好好的谈心。要知道爷爷可不像假和尚那么无能，只会拿一些空洞虚假的套话反复念叨或者用权威吓唬小孩子，爷爷的思想工作那真心是如切如磋如琢如磨，能让罪人都深刻的忏悔。反正讲道理是没有人能说过爷爷的。
问题是，约书亚并不能完全认同爷爷的那些道理，他有自己的分析和判断，不同于同龄的孩子，他讨厌被灌输，更喜欢自己去发掘真理。
实话实说，约书亚真是个异端，如果他生活在中世纪，最可能的结局就是被绑在火刑柱上烧成焦炭。还好18世纪末已经到思想解放大潮来临的时期，而养育他的克洛维虽然是个虔诚的天主教徒，但并不保守反而很包容灵活，哪怕是对他最厌恶的土耳其人，他也说：“贬低无法战胜的敌人只会显得你狭隘和愚蠢，土耳其也有智慧和哲理。”
恐怕也只有这种有包容心的睿智老爷爷才能忍受约书亚的调皮捣蛋和出格，因为有些时候约书亚确实是太出格了，比如说这一次，他之所以被赶出教室完全属于作死。
之前在课堂上，按照一贯的传统，孤儿学校早上首先做弥撒，当弥撒结束之后才解散分班开始一天的学习。而这每日的弥撒都是由那位假和尚校长主持。按照惯例他会在弥撒上读经，也是读几段旧约、新约。读完之后，他还会假模假式地询问学员们有没有疑惑，如果没
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