至少跟几位启蒙思想达人所宣传的相差甚远。
如果让约书亚知道他们想的是什么，估计又免不了要吐糟的，因为提出天赋人权的那几位也不一定是什么好鸟，甚至不乏说一套做一套的主儿。比如著名的卢梭，这位宣扬天赋人权思想和主张用“自然人性”教育和关爱儿童，高声疾呼“无法履行做父亲责任的人，都不配称为父亲”、“贫穷和工作繁忙，都不能称为无法养育孩子的借口”出自爱弥儿的思想大拿背地里却将所有的私生子全部送进了孤儿院，反正这位是只管造人不管养活，什么人性和关爱都是假的，拔.吊无情倒是真的。
反正这些所谓思想家、哲学家和教育家最擅长的是就是说一套做一套，对别人高标准严要求，但自己却是极大放纵。要是信了他们的邪，真心是会被忽悠瘸。反正约书亚是坚信一点，他们的思想和他们的言论都是为统治服务的，哪怕是看上去很有道理，大半也是为了缓和阶级矛盾和对立去的。
也就是说这些鬼话对普通老百姓是没有太多作用和意义，只对统治者或者准备成为统治者的人才有用。而约书亚很不客气地认为自己就是这一类人，而且未来必将成为这一类人中的佼佼者。
简而言之，这就是卑鄙的肉食者。而作为一个预备肉食者，聪明的约书亚还明白一个千古不变的真理，单独一个人就算是再聪明再强大成就也是有限的，你得忽悠一大批比你第一个层次的肉食者帮你成事。人才的重要性始终是高于一切的，所以约书亚从小就非常擅长团结自己能团结的朋友。
而现在，他认为如果遵从自己的内心，那布律纳和达武都算是不错的人才，这种人才既然遇上了就没道理放过，哪怕暂时没办法让对方纳头便拜，那也至少要给他们留下难以磨灭的深刻印象，也好让未来招揽他们时少费点劲。
否则以约书亚最近刚刚养成的谨慎的习惯，会对两个刚刚认识的新朋友甚至还是酒肉朋友布律纳交浅言深？
不得说约书亚初步达成了目的，此时的达武和布律纳那是有点小震惊的，甚至有点佩服这个比自己小
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