乐和食物的前提呢？就像婴儿饿了的时候，就要想吃奶一样，母亲却因此受了伤害。所以人性还是恶的！”
“索取不一定恶，这一点夫子很早之前就已经讲过。就像现在我们向夫子索取知识和礼仪一样，难道就是恶了吗？性是什么？我说不清楚，也想不全，但夫子却说过追求食和色，都是人的天性。追求天性过了头，那就是违背了礼仪，也就是我们所说的恶。但这并不能说，人之初就是恶的。你听说过这世间存在完全的恶人吗？我想恐怕没有，我只听过善人，贤人，圣人！他们的天性几乎是完美的，所以人之初性本善。”颜回想了会儿辩道。
端木赐又似乎找到了辩倒颜渊的理由根据，反击起来。两帮支持性恶与性善的人纷纷口舌交战。双方辩的口干舌燥，却最终发现自家夫子却一句话没说。
“夫子，您认为人之初是性本善呢还是性本恶呢？”颜回和端木赐同时行礼道。
孔丘笑了笑，没有直接作答，而是对着一直没有变神色的弟子公治长道“子长啊，你的师兄弟们都相互为自己的性恶和性善而辩论，为何你一动不动呢？”
嗯？孔丘的话一下把所有人目光都放置在了这个叫公治长的同门上。
公治长是孔丘去年收的弟子，这个弟子勤劳善良，又通鸟语，但由于以前被诬陷坐过牢，脸上刻过字，所以他在众师兄弟面前，往往是沉默寡语，只是每日努力的复习功课与为自家夫子干些家庭的劳务活。他是起的最早的，睡的最晚的，每日早晨众人起来的时候都会发现他已经把庭院清扫的十分干净。
公治长见所有人的目光都看向他，他的脸有些微微的发红而不自然，拱手行礼道“夫子，诸位同门，长之所以不言，是因为你们说的都有理，但长自己的见解却与你们不同，在没有得到足够的理据之前，所以没有敢表达”。
公治长的话把所有人都给雷住了，萌萌的，难道还有第四种见解？
晏婴的是人之初混沌说，端木赐的是人之初性恶说，颜回的是人之初性善说，难道这公治长还有见解？
天啊，若
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