党奸佞，成了一片君子天下。这原本是个好现象。
但是，原先自己在读史书的时候羡慕的北宋神宗仁宗那种满堂真君子却没有出现，出现的却是一群只会夸夸其谈的伪君子。
大宋的君子，如包拯，如王安石，富弼，文彦博，如司马光范仲淹，那个不是有才能有担当的一代人杰，他们也有争斗，也有分歧，但是，他们却是为国争斗，为国分歧，无论他们做的好不好，但是初衷却都是希望自己的母国繁荣昌盛国泰民安。
而现在自己的朝堂上的君子却怎么看怎么都不对了味道。
虽然他们一个个道貌岸然，一个个更加风度翩翩，一个个讲起圣人之道那都是长篇大论滔滔不绝，见识上似乎都能做一代宗师，可他们所做所说的出点是什么？
自私。
在这一段，崇祯很仔细的品味了一番他们当朝之后的作为，更很深刻的体会到了他们的所作所为带来的后果。
国库比阉党当政的时候更空虚，内帑比魏忠贤掌权的时候更窘迫，他们的治国之道，自己没看到对小民有任何改观，
而现在自己的朝堂上，看着每天你攻我守的热闹，简直就是一言堂，其实真的自己说出一个方略，只要不和他们的口味，立刻他们就变成铁板一块，坚决的对自己加以阻击，而一旦自己不按照他们的办法办事的时候，他们就立刻气焰滔滔不达目的决不罢休。
崇祯也知道，帝王掌控朝堂，其实做的就是平衡，让两股或者三股势力在朝堂上出不一样的声音，绝对不是只有一种声音，然后自己选择一个最恰当的声音做事。就比如自己扶持东林复出，借助东林打倒了阉党那样，那时候是多么的得心应手，自己居于中间游刃有余，最终为自己挣得了一个中兴天子的名号。
但现在的事情已经开始不受自己控制了，阉党被打倒了，倒的是那么干脆，正如吕汉强写的红楼梦里的一句，白茫茫大雪真干净。
当初崇祯也不想以门户之见分贤奸，自己从各方面了解到，附和东林的也并不都是贤才，利欲熏心者大有人在，也不乏沽名钓誉之人
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