衬，同一株花上的草要为花儿牺牲自我，一草们与里弥神社的关系就是如此。因此一草们称里弥神社为“花”，这一代号被后人延用至今。
没过几年，里弥神社便面临外界势力的威胁。为了增强自身实力，大巫女希望山下的村庄可以为里弥神社服兵役。这一要求自然是遭到了伊良人的拒绝，于是大巫女再次启用一草，迫使伊良人接受这一条件。
养兵是需要花资源的，里弥神社的资源并不富裕，于是一草们又接到了新的任务。大巫女希望她们能抢劫商队，神社会用粮食换取这些抢掠来的资源。
其实早在一草们第一次袭击伊良人的村庄时，“邪巫女”这一名号就已经在当地传开了。在她们开始抢掠商队之后，邪巫女的名号又传到了上今县和梁月城境内。
在抢劫商队的过程中，一草们不可避免的出现了一些伤亡。大巫女并没有直接从里弥神社派人给她们，而是让她们自行解决人员问题。
无奈之下，一草们只能去各个村庄拐骗十三四岁的少女，教给她们武技，让她们做自己的马前卒。那时邪巫女还没有建立见习营，一草们是在据点里训练新人，和新人一同行动。
大巫女在得知这一消息后，让人赶制了一批见习巫女服和一批鬼面具送到山下。为了区别一草和新人，新面具皆以石膏为材料，图案也是用同一个模具刷上去的。一草将缴获的武器分配给新人，带领她们继续为里弥神社抢掠物资。
这个时候的邪巫女，行事是非常有原则的。她们不杀投降的人，不欺凌弱者，还经常袭击不法分子的营地。除了袭击商队和拐骗少女以外，邪巫女几乎是不做坏事的。
转眼间三十年过去，邪巫女的人员总数直逼五百大关。虽然大巫女一再要求一草扩大人员规模，但一草们总是会找各种理由搪塞大巫女。
一草们的固执限制了邪巫女的发展，在上今县筹划的一次伏击行动中，邪巫女遭受重创，十不存一。剩余人员也受到官兵的围剿，最终全军覆没。但直到最后，一草们也没有出卖大巫女和里弥神社。
在上今
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