好事不出门，坏事传千里。81
里弥神社向邪巫女组织提供人员和武器装备，并与其进行地下交易的事很快就传到了梁月城周边的势力耳中，并以极快的度继续向外扩散。听到这个大新闻的人有很多都不知道邪巫女组织是什么，但这并不重要，一个正规势力对不法势力暗中提供支持，还与其进行地下交易的事实，足以让里弥神社名誉扫地。
上今县趁此良机，如风卷残云一般接管了里弥神社境内的全部村庄，并占领已经人去楼空的三座驻军要塞。由于当地人已经对里弥神社失望透顶，整合土地的过程没有任何的阻碍，甚至有村庄箪食壶浆的迎接上今县派来的官吏。
“将军大人，那些住留在梁月城外的溃兵在昨天彻底溃散。具体的情况探子还在调查，但可以确定的是，前天晚上溃兵营地生了大规模武装冲突。战斗的双方似乎是里弥神社的常规部队和巫女部队，探子在营地里现了很多尸体，其中大部分是常规部队的尸体。”
“嗯，知道了，下去吧。”
韦续看似不以为意的扬了扬手，进行例行报告的亲信便离开了他的帐篷。但在亲信离开之后，他立刻就露出了愉悦的笑容。
普通人居然敢对巫女下手不管是谁先动的手，这都不是正常现象。
看来伊良巫女的名誉和威严，已经被里弥神社毁得差不多了啊。
在讲究君权神授的伊良文明里，由神官和巫女所代表的神权在百姓心中的地位远远高于统治者的人权。这就意味着伊良势力的统治者必须依靠神官和巫女来统治百姓，在政治上受到二者的极大掣肘。
以上今县为例，假如县丞韦林想要动一场无理由的侵攻战争，那么他必须得去上今神社求问大巫女，在得到大巫女的肯之后，百姓才会接受动员。如果韦林不这么做，他就只能依靠韦家的私兵和雇佣军来打这场战争。
在经济方面，所有的伊良势力必须无条件供养当地神社。伊良神社的所有花销都要由当地统治阶级承担，如果伊良神社想搞什么大型活动，其花费也要由当地统治阶级承担。
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