像麦尔这样一出生就接受正确教育的人在社会上只占了极少数。大家都是在走过弯路之后才跌跌撞撞走上正路的，不能因为有人还没走上正路，就不给他们机会。
麦尔表示不是自己不给他们机会，这些自私者和神学研究会的人共处了一百几十，但他们却没有改变自己的意思，仍旧我行我素，白吃白拿白用，一点都不付出。如今环境稳定下来，他们立刻就想拿好处，世上哪能有这种好事？
而且麦尔只是不让他们参加开垦、获得田地而已，这些人在移民营地中仍然在白吃白喝白拿，麦尔并没有因此把他们赶走。等移民营地的生产走上正轨，配给制就会取消，到时候麦尔就不会再让这群自私者白吃白拿白用了。
新历14年5月1日，移民营地以西，正在开垦中的新村庄。
昔日的大姐黛丝已经换了一副打扮。她裹着头巾，穿着粗布制成的衣服和布鞋，怎么看都像是个农家女。她的怀中抱着一个水桶，水桶中只装了大半桶的水，但即便如此她走起路来还是摇摇晃晃的。
黛丝的养父养母在到萨克丁城定居之前是地主，在神学研究会的总部搬迁时，他们卖掉了家产，跟随神学研究会的总部一路漂泊，最后来到了萨克丁城。
这家人都很勤劳，虽然是地主阶级，但却经常下地和佃户们一起做工，对佃户们也非常好。所以他们卖掉田产之后，很多佃户都跟着他们一起走了，成为了他们家的佣工。这家人在来到萨克丁城之后开了个染厂，曾经的佃户在学习了染布手艺之后就成了染布工人。
虽已经改了行，但垦田种地的本领他们并没有忘记。这家人一听拜伦斯堡要开垦田地，就主动报名参加，甚至都不知道开垦出来的田地都会归他们所有。所以在一开始神学研究会派来的监督员让他们以家族为单位自行开垦田地时，这家人还觉得奇怪。因为垦田这种事，肯定是在一起干活的人越多，效率就越高。
但他们还是接受了监督员的安排，闷头开垦田地。每监督员都会拿着顶端涂了红漆的木棍到处走，在两家开垦出来的田地的交界处
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