表示刘秀的方案很容易让商人阶层做大，甚至让国家受到商人阶层的控制，这对国家的发展百害而无一利。身为伊利比人的撒林认为，商人必须在国家的控制下行事，不能给他们太大的自由，因为国家无法保证每一个商人都是爱国的。在掌权者爱民清廉的情况下，商人阶层肯定不会受到剥削，还能有一个健康的发展环境。
撒林还，掌权者有义务调控市场，不能让商人为所欲为。尤其是要防止商人进行恶性竞争，或是垄断某个产业，这对整个国家而言都是不利的。
南怡居士则是觉得用信誉赚钱实在是太没人情味了。她希望能让社会变得越来越公平，至少得让努力工作、生产的人得到他们应有的报酬，让他们过上更好的生活，而非让喜欢耍心眼儿的人把钱都赚走。
刘秀对这四人的法很不服气。他问四人，等生产力发展起来，不需要那么多人从事生产劳动了，那些人该怎么办？四人则不解的表示，如果生产力发展到可以让一个人养活一千人的地步，那不是更不需要金融业了吗？一千人中总会有一个愿意工作的人，剩下的人正常学习生活娱乐，这样不是很好吗？
刘秀他们想的太单纯了，人的欲望不是那么容易满足的，而且大多数人都不工作，工作的人会感到不平衡的。这四人看着年纪轻轻的刘秀，露出无奈的笑容，麦尔也露出了同样的笑容。
刘秀不知道他们为什么笑，便耿直的询问。麦尔表示，人这种生物，时候就像一张白纸，成年人想把他们变成什么样，他们就能变成什么样。
家庭和社会环境会决定孩子的人生观、世界观、价值观，当孩子长大，变成了成年人，他们就会这些东西传递给下一代，这就是文化的传承。
刘秀没能理解麦尔的话，于是麦尔就派他春山城考察。刘秀在春山城呆了半个月，回来之后像是变了一个人似的，再也没提过金融业的事。
虽刘秀已经放弃了金融业的事，但总理大臣和其他三位部长还是有些不放心。南怡居士在宴会上谈起刘秀的事，希望麦尔不要太相信刘秀的方案，最好每次
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