祀正神的，比如什么玉皇大帝、王母娘娘之类的，就是阳庙，而有些鬼魂无人祭祀，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为阴庙。
现在的华夏，特别有名的阴庙几乎没有，而弯岛和泰国等国家都有，比如弯岛的十八王公庙和泰国的娜娜庙。
而在泰国，有许多阴庙，还有专门的鬼婴庙。
这种鬼婴庙是祭祀枉死的婴儿的，同时他们也会用婴儿的尸体制作成为小鬼，也就是前段时间很流行的古曼童、古曼丽，然后将这些小鬼卖给别人，给别人招财、招桃花。
据说在泰国北部的很多偏远山区，有些师父听说谁家刚出生的孩子死了，立刻上门，提出用钱购买婴儿尸体，然后拿回去制作成为小鬼。
那个村子里的庙宇，就是一座鬼婴庙，当时他去的时候，看到村子外面停了不少好车，一打听，才知道是亚洲各地的信徒，来这座寺庙求见师父，接小鬼回家奉养。
养小鬼，其实从源头上来说，是一件好事。
据说，小鬼起源于佛历的870880年，是泰国的武将坤平所创。
泰国人认为，人死之后，要投胎重新做人，必须要有足够了福报，这样才能投胎到好人家去，不然就算能投胎成人，也是投到一些穷人家受苦受穷，经受磨难。
而这些刚出生没多久就死去的婴儿，自然没有多少福报，这个时候，就需要神通广大的师父们把它们的灵魂搜集起来，储存在一个个小铜像中，由善男信女们接回去奉养，为它们积福报。
这本身是一种善行，但经过了这么多年的演变，养小鬼变得越来越变味了。
而在华夏正统的修道者眼中，这种养小鬼，不管是求财、求桃花，还是专门用来对付竞争对手，都是旁门左道，是恶行，就算能得到一时的好处，也是在透支自己的运气，等运气用完，就会厄运连连，甚至被小鬼反噬，后果不堪设想。
养小鬼这种事情在泰国很正常，我那个观众当时也没有在意，当晚就借住在一个村民的家中，村民们嘱咐他们，可是到了深夜的
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