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第九百一十六章缙云战(十四)(第2节)

神。他们的命运进程不是一条直线。而是不断穿梭扭曲的光带。对一般生命体而言,从出生到死亡,正好是命运的起始和终点。时间的末端和生命末端是同一时刻。

按照天庭的说法,凡人的一生存在着两位神明。象征生之起源的少司命,以及负责死之归宿的大司命。凡人的一生就是条直线,其两点则是大少司命。在二位司命的统领下,福神们安排凡人的一生。

但对于时间诸神而言,他们有两个终结之刻。一个是时间消亡的时刻。哪怕是帝喾这种古老的宙神,他也有自己的时间终点。

那是出现在不久之后的时间段。在这个时间点后,帝喾的时光再也无法前进,只能穿梭在时空中后退。等待自己的生命终结。

用异域的说法:将时光视作长河,时间的终结,意味着长河的尽头。普通生灵只能不断前进,无法后退,最终游到长河的尽头时,就会将生命殆尽,死在长河的终点。因此,生命的终结和时光的终点重合。

但时光诸神不同。当他们走到时光的尽头后则能进行回返。前往过去自己所没有达到经历过的时间段,将自己空缺的时间填补上。因此,他们生命力消耗殆尽的时刻,未必在长河的尽头,也有可能是长河中段的某个时间点。

所以,有些神灵指出。所谓命运,正是时间和生命的结合体。以时光作为载体,以生命书画篇章,构成演绎大千世界的命运法则。而这,也正好是青帝之道的本质。

“朕明白。”帝喾的神念退去,荀易盯着下方,默默思考帝喾的事。

“帝喾陛下的命定时刻是我成为上帝的那一刻。但他的时光终点在哪里,借助宙光树也没找到。不过按照未来进行预判,最终在三年之内?”年轻的上帝暗暗思忖,寻找着帮助老师的办法:“陛下的命运已经钉死,但如果想要让他的命运扭转,或许要利用烛龙王的力量。实在不行,可以挪移他的本源,成为另一尊时之王。”

……

腾蛇王的真身不敢进入缙云界。如今眼看着宙光上帝抵临,他只能独自在宫中生闷气。

不久,

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