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第一千零二十章三棵树(第5节)

,为什么一定要在大地上生活?”

再宽容的神明,当一千年,一万年,十万年,乃至百万年的漫长折磨后,最终也会积累相应的怨气。

当怨气爆发,也就有了天地之战。

地母神一次次和天庭对抗,正是两者之间天然的鸿沟。也是从创世之初所背负的因果与原罪。

倘若造物主能自我开辟世界,不需要天地二神来支撑宇宙。那么,天与地不具备意志,一切来自造物主本人。也就不会有所谓的天地之争,大地也就不会本能的积蓄怨气。

然而从太古开始,最初的原罪就已经注定。造物主开辟宇宙失败,是初代地母舍身化作大地,当做整个宇宙的基石。

至此,她拥有着宇宙的无上功绩。

按照当初原本预计,造物主本想在伤势痊愈后再开一个新宇宙。换言之,这个宇宙本身仅仅是一个临时存在的休息地。是天地二神用来保全上一个宇宙遗留“霄”字辈太古神的停留地。

也就是说,当造物主伤势痊愈后,本应该立刻开辟新宇宙,天地二神的使命从而结束。但这个宇宙自身孕育生命,让天地二神产生分歧。

元皇认为:存在即为合理。不需要开辟新宇宙,而是应该在这个宇宙之上进行建设。

地母认为:造物主已经恢复,而诸神力量大增,应该联手开辟一个新宇宙。而不是留在这个仓促缔造的宇宙。这对谁都不好,应该将生命转入新宇宙。

因此,最初的天地之战爆发。

最终在漫长的太古纪年中,两位古老的大神化作宇宙的本相。元皇神陨,地母也面临着复活的命运,从上古时代复生。

但即便是上古之初,地母仍然没有放弃新宇宙的建立,向造物主提出请求。

只是面对后天生灵的诞生,让造物主乃至众多太古神沉默。

看着这些弱小的新生命,造物主暂时停下新宇宙的计划。太古神们让出自己的空间,交给这些后天生灵。其中,地母的损失是最大的。

对一个宇宙而言,充满活力的生命或许很重要。但对于这个由天地二神所形成的宇宙

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