人，其中两人已经谢了顶。虽然有的穿军装，有的穿便服，但都正襟危坐，一丝不苟。室内的陈设虽然简洁，但显然是国内的顶级配置了。
“座敷童子是以儿童的外形出现的，我们猜测这是一种‘夭儿信仰’的体现，即流产或夭折的孩子留在父母身边，为其带来超自然的辅助力量。”花九溪说着，老人中一些行伍出身的显然听得有些吃力。
这是最后一堂课，花九溪有些心急了。但看到“学生”们脸上的疑惑，他不得不再次放慢语速。
“座敷童子的另外一个特点，是能给家庭带来幸福。幸福是无形的，但财富是看得见摸得着的。所以座敷童子主要是能带来财富，这与我国北方的‘四大家’及南方的‘五通神’信仰是类似的。而只要座敷童子定居在某处，此间的财富便会自然积累——这一点尤其像华北的白仙——也就是刺猬，和常仙——也就是蛇精。”
老者们显然对此类民俗学的追溯不感兴趣，花九溪在脑海中闪出一句“对牛弹琴”，又笑吟吟地说：“重点来了，座敷童子不是什么强力妖怪。他如果讨厌某人，会在一家招致些小的不幸——大不了就是破产，不会伤及人命的，呵呵。”
就有两个穿长衫的大佬脸上变颜变色的，花九溪知道这是两个大财阀，忙说：“座敷童子的力量很有限，如果有敌国之富，那是完全不必怕他的。”
“因为他的威胁最小，所以我放在最后一堂课讲。至于东瀛的其他恶作剧类妖怪，我一开始就不打算介绍的。”花九溪将讲义合上，说，“我已经传授给各位长官杜绝东洋妖魔的简单办法，您千万要记在心上。好了，谢谢大家。”
台下即刻响起了肯定的掌声，不管听懂听不懂，至少这位年纪轻轻的先生讲得很卖力了。花九溪见没出什么岔子，也长舒一口气——这些老人可得罪不起啊。
密室的后半段马上熄了两盏灯，几位身着便服的大佬退场了。余下的，都是一身戎装，刚欢快片刻的气氛马上又压抑起来。
花九溪清了清嗓子，示意工作人员换一套幻灯片。这回要讲的内
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共6页