而后犹如醍醐灌顶。
“应当是与施术者有关。”
破元被姜神武的一句话点醒了。
符文的位序或许与施术者施展手段有关，也就是凝结符文的方式。
每一位修炼者凝结符文术法都有属于自己的方式，凝结符文术法的方式不同，所凝结的符文位序自是不同。
其实严格意义来讲，凝结符文的方式有三种。
第一种便是最常见，也是被广大修炼者惯用的凝结方式，利用精神力凝结符文。
第二种是利用本命灵气凝结符文。
第三种则是利用结界咒法凝结符文。
就某种意义而言，三种凝结符文的方法都比较常见。
只不过，相比于第二种和第三种方法，第一种凝结符文方式广为人知。
而且，使用精神力凝结符文不受任何规则束缚。
任何一名修炼者都能够利用精神力凝结出符文，甚至是符文术法。
就世界规则而言，第二种方法一般适用于彼界的生灵。
提起本命灵气，众生的第一反应便是彼界的各个位面层的修炼者。
彼界的各个位面层的一些强者，修炼到对应的境界时，便凝练了独有的本命灵气。
但世界的规则不仅仅多样性，还具有多变性。
任谁都不能肯定，除却彼界之外，是否还有其他世界存在着异力灵气。
不过，就现在的认知而言，提起本命灵气，一般都指的是彼界的生灵。
至于第三种凝结符文的方法，一般只有拥有结界咒法的灵才能凝结。
根据第五位面层统御宫殿的卷宗记载，只有修为达到昊空境的强者，他们陨落之后的灵才能凝练结界咒法。
一般而言，修炼者成为灵之后不具有生前的能力，只具备一定的灵的攻击力，实力大为衰减。
而拥有结界咒法的灵，可利用结界咒法提升自身的战斗力，以保证灵完整存
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