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第一百零八章 苍离山(第3节)

散发七彩光晕,绚烂至极。

玉鼎之中传来阵阵造化与灵魂之力,孔宣轻咦,他一拍玉鼎鼎腹,玉鼎绽放七彩神光,鼎内嗡鸣,灵气源潮似海浪般鼓动着簇拥着无数先天道纹沉浮,无量灵气就从那鼎口中喷吐而出,这就是此方福地仙山大阵能生生不息、喷吐无量五行之气化作剑阵的原因。

孔宣看着玉鼎奇景,他心中即刻想到盘古世界却有一宝,能显现此种神通异象。那宝物也是一鼎,名为“造化”。

其真正是禀盘古世界造化大道而生的至宝,鼎内蕴含灵魂重塑之力,玉鼎不仅能炼制先天宝物,提升法宝品质,喷吐无量先天灵气更能提炼持宝者灵魂本源,纯化持宝者灵魂本源烙印。

光是提炼灵魂本源这一点,造化鼎就能

跻身盘古世界最顶尖的先天灵宝行列,仅次于那含有莫大气运的开天三宝。

无他,此鼎功能太过逆天,须知生灵灵魂本源是先天而生,从某种意义上来说就是决定了其日后道途成就,而纯化灵魂本源烙印就是无限度提升生灵悟道之能,拔高生灵灵魂本源跟脚,完全是违背大道法则的功能,凭借此鼎,可以说在证道路途上就拥有了莫大优势。

这意味着孔宣也可凭借此鼎赶上三清等初代先天神祗本源、甚至超过,即使是赶上鸿钧、盘古也不是不可能。

孔宣将此鼎沉入五色庆云之中,让他稍稍遗憾的是,造化鼎也因其功能太过逆天之故,而被天道所妒,掉了品阶,化作极品先天灵宝,并不是先天至宝。

盘古世界中,还有一鼎,和造化鼎同为孕育造化大道、生机之力的灵宝,两只鼎各自执掌一方法则,那另一只鼎有转逆先后天之力,可那只鼎却是一件先天至宝,只不过,此时还未到其出世的时候。

孔宣收了造化鼎,那大阵中福地孕育的其他五件灵宝也显现了身形。分别是一杆白龙枪、一面皂角旗、一宽一窄两把宝剑,以及一只五方法铃,和一锦绣宝囊。

五件灵宝品阶有高有低,各有妙用,但和造化鼎比起来就差上许多了。孔宣也不多看,一一收入袖中。

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