昔之得一者：
天得一以清
地得一以宁
神得一以灵
谷得一以生
侯王得一以为天下贞。
其致之也，谓天无以清，将恐裂
地无以宁，将恐废
神无以灵，将恐歇
谷无以盈，将恐竭
万物无以生，将恐灭
侯王无以贞，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
老子道德經第四十章
反者道之动弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
老子道德经第四十一章
上士闻道，勤而行之中士闻道，若存若亡
下士闻道，大笑之。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.\\com吧不笑不足以为道。
故建言有之：
明道若昧
进道若退
夷道若颣
上德若谷
广德若不足
建德若偷
质真若渝
大白若辱
大方无隅
大器晚成
大音希声
大象无形
道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
老子道德经第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
老子道德经第四十三章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。
老子道德经第四十四章
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。
甚爱必大费多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，
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