成了杉、桧、披、樟等树木。
（菊花毛……）
他和五十猛神把树种带到大八州光植成林等。另外还有一些将他与根国联系起来的传。
但《日本书纪》中他播完树种之后就从熊成蜂回到根国，也许他本来就被奉为根国的神灵。根国是死者之国，并且曾经和冲绳的远方乐土一样被奉为生命和富饶之源。
无论是他杀死大气津姬的传，还是他杀死八歧大蛇的传都似乎和农耕祭祀仪式有关。
这些传和《出云风土纪》中有关他评定大须佐田、须佐田的传一起充分显示出了他作为农耕神、丰产神的性格。
本来是出云系神话中的丰产神，后来却被视为朝廷祭祀中的恶神，据他的哭泣表现为巫师、祭司们神灵附体时狂跳乱舞。
但最出名的还是他斩杀八岐大蛇的传了。
传他被赶出高天原之后，来到了某条河流的下游。
某条现有一双筷子从河的上游漂了下来，于是须佐之男逆流而上，在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的女人在哭泣。
仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，当前，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和姑娘急得哭泣不止。
不知出于什么原因，须佐之男帮助了这家人。
须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈酒。
待八岐大蛇喝醉之后，须佐之男便斩杀了八岐大蛇。
并从八岐大蛇的身体里去取了一把名为‘天丛云剑’的剑，送给了自己的姐姐天照。
随后和那名为奇稻田姬的女人结婚，过上了没羞没臊的生活。
不过现今此剑已经在幻想乡的香霖堂被当成商品了……
在《东方香霖堂》单行本第七话‘雾雨的火炉后编’中，魔理沙为了修复迷你八卦炉而去找霖之助。
霖之助提出用魔理沙收集的“废铁块山”作为修复八卦炉的条
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