少年流浪的时候到过什么很特别的地方，用玄幻点的话说，就是觉得陆仁曾经“误入仙境”并在那里学了些东西。
而这些话，郭嘉是在暗中曾向曹操提起过的。曹操在一开始并不以为意，但随着陆仁渐渐所表现出来的那些当时的人可说是闻所未闻、见所未见的诸多事物之后，曹操就跟着有了与郭嘉相同的怀疑。现在陆仁来上了这么一句话，曹操的心里可就相当的不安了，同时更加坚定了曹操要把陆仁留下来的决心。
这么说吧，古时的人们总是会把一些贤士进行神化。上到上古时期，对大禹治水就流传说大禹曾经得到过许多神仙的帮助；对姜子牙，也说曾经在深山之中修道；迟一些还有鬼谷子这样的人物。再迟一些，汉初三杰之一的张良，就被人们流传说得到了黄石公的兵法书。总之但凡是一些杰出人仕，基本上都会说他学来的本事是上天授与的。甚至直到明代，连朱元璋都去向刘基刘伯温索要过所谓的天书，可刘基哪里拿得出来？
当然这些在现代人的眼中都知道只不过是神化了那些贤人而已，可对当时的人来说却完全不是那么回事。而对于有野心的人来说，谁不希望能得到这种贤人的帮助？再从另一个方面来说，如果能得到这些曾得上天传授的贤人的帮助，也意味着自己就是得到了上天认可而能够成就大业的人，要不然历朝历代的君王们拼命的神化自家干什么？
再反应到曹操的身上，曹操更加希望能有这样的贤士在身边。为什么？因为曹操的出身太差了！曹操一直以来都对自己是阉宦之后的事而梗梗于怀，以至于自出仕之后就拼命的在和宦官势力划清界限，甚至后世有不少学者分析说曹操终身不肯称帝都有这方面的原因。可是在这个时候，要是有一个曾得“上天传授”的陆仁呆在曹操的身边并且帮助曹操，那对曹操来说意味着什么？
陆仁这回真的只是无心之失，却不知道就是这一句话的缘故使曹操彻彻底底的盯上了陆仁。
不过现在可不是说这些的时候。曹操看出陆仁焚书毁酒是心里气不过而发牢骚的行为，兼之本身就
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