造纸术，中华文明的四大发明之一。而纸作为文字的载体，对文明的传承与传播有着不可诂量的巨大作用。
一般人们都认为造纸术是东汉蔡伦发明的，这其实有误。因为在后世的数次考古发掘中，已经发现了西汉时期的纸制地图，由此可见造纸术的发明至少可以前推至西汉时期，不过那种纸的质量实在是有些不敢恭维。
相比之下，蔡伦其实是对当时的造纸术进行了相当大的改进、改良，不但使造纸的成本进一步降低，而且使纸的质量也进一步的提高，甚至直到现代社会，许多的造纸工艺仍然是在延用着蔡伦改良后的工艺。因此蔡伦虽然不是造纸术的发明者，但他对造纸术所作出的贡献仍然是功不可没的。
当然这些与曹操、孔融没啥关系可言。但有一条，这二位可都不是一般人，无论是从文学的角度还是政治的角度，这二位都很清楚纸这玩意儿有着多么大的作用。
诚然，纸这玩意儿在当时早就已经有了。但当时是个什么样的时局？纸这玩意儿才刚刚基本成形没多久，就碰上了天下大乱，大量工匠们连饭都吃不上、人身安全都得不到保证，那谁还会有心思去造纸出来给文人士子们舞墨挥毫？
战乱的时间再一长，许多优秀的工匠们死的死、逃的逃，造纸术虽不至于失传，但许许多多优秀的工艺却已经流失，当然最重要的还是没有一个合适的生产环境。事实上造纸术的大发展时代是在晋代，也就是三国重归一统之后的那短暂的和平时期。
而现在呢？官渡之战都还没打，天下时局处在一个群雄逐鹿的阶段，那些的造纸工匠就算是有心以造纸为生，也没有可供他们安心生产纸的环境。而对于曹操、孔融这样有着文人身份的人来说，对此纵然是有心却也无可奈何。
可对于陆仁来说就不一样了，相比之下他很清楚许昌周边的地界在后几十年中是相对来说都比较安稳和平的地界，也就是说他可以安心的造纸，却不用像那些工匠们那样时不时的就得担心战乱会不会波及到自己这里。再者陆仁在秋粮入仓、鸡鸭出笼之后，得到了
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