下自己的邪恶念想正好。老实说，陆仁整出来的一些服饰，即便是大胆如貂婵、陆兰，却也是不敢穿出来的。
但是对于次卑诸女来说却无所谓。史料上有记载，当时的倭岛地区是“男子毕露纟介，以木绵招头。其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发屈纟介，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。种禾稻、纻麻、蚕桑，出细纻、缣绵”。
对这些解说陆仁一直不怎么明白，等到甘宁把她们抓过来的时候，陆仁才了解到次卑她们穿在身上的其实都是很烂的丝织品，更多的却还是相对来说稍好一点的麻织品。要知道次卑在邪马台可是贵族祭司的身份，这么高的身份都只是穿着不怎么样的丝织品和麻布，现在给她们换上漂亮丝织品或是细纱，她们还有什么不乐意的？露的肉多点就多点吧，反正一则是倭岛的人经常要下水捕鱼捕虾，光着身子露着腿的也很平常，二则陆仁做给她们的服饰真的是很漂亮。
（PS：其实真按史书记载的话，当时的倭岛风俗还没那么差，呵呵。有些地方瓶子这么写，大家其实也能明白的吧？）
当然露归露，陆仁有考虑到次卑那个巫女祭司的身份，在服饰上到是加上了一些倭岛巫女装的因素进去，本意是想让次卑在心理上好接受一点。所谓的巫女装因素，大致上可以参考一下桔梗的着装，不过可没包得那么严实。反正在现代社会里有得是那种不伦不类的Cospy，陆仁随便的抄几身过来不要太简单。
后来也正如同陆仁所预期的那样，次卑等倭岛女子不但很容易的就接受了陆仁提供给她们的这些服饰，而且非常的喜欢，现在都已经成为了她们经常穿的服饰，顺便的还接受了吊带罩杯、小内内和大号的创可贴……这个真心不算邪恶。抛开一些带色的因素，这三样东东确实是对女性的身体有好处的东西来着。陆仁当初在许昌的时候只是做了几套给婉儿、蔡琰她们使用，没敢往外传播，但是到了夷州之后，夷州的女性们都已经接受了这种能让她们的身子骨舒服一些，身材看上去也能更漂亮一些的东东。陆仁自家的女式内衣
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