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卷三第二十一回 吾自有道(第2节)

果也只能是于事无补。

再说得简单直白点,人家那都是军事政变的性质,你陆仁却只是劫持人质,在量级上差了个十万八千里好不好?虽然说这个比喻有点不太准。

再从人个因素上来说,陆仁也真心不想把献帝刘协给整到自己的地盘上去,在这一点上到的确是和袁绍的情况有点相似。

不过陆仁的情况与袁绍的情况仍然有着很大的区别。

袁绍错过时机是因为觉得把献帝刘协接过去会弄得自己这里主次不明、上下不分,简单点说就是担心到时候谁听谁的,听献帝刘协的显得自己没用,不听献帝刘协的又显得不合理、不合法,再就是袁绍与献帝刘协之间还有着个人情感上的问题……毕竟献帝刘协是当初董卓扶上位的,袁绍又鲜明的反对过董卓,所以袁绍也是怕自己打自己的耳光。

反观陆仁,陆仁和献帝刘协在个人情感上没啥问题,而且献帝刘协还是把陆仁当成了好朋友。但有一条,陆仁的夷州有着自己的发展模式。套用一句现代的词汇,陆仁的夷州就好比是当时大汉版图里的一个特别行政区,走的是陆仁自己设定的路线。

而在这个时候要是把献帝刘协给整到夷州去会是个什么结果?抛开上面那些乱七八糟的因素,再假定献帝刘协来到夷州之后没惹出什么大的乱子,所有的事情都很安稳,那么接下来就肯定会有一大批的传统士族跑到夷州来,结果夷州就会变成一个传统士族天天吵吵嚷嚷,彼此间争权夺利的舞台,这可绝不是陆仁愿意看到的事情。老曹都被这些事给整得头大,陆仁难道又能比老曹还有本事去搞定这些烦人的士族?事实上,终老曹的一生又搞定了这些士族?曹魏政权最后还是落入了传统士族的手中好不好?

陆仁的夷州能够按照自己的意愿去发展,其中很重要的一个原因就是夷州没有真正意义上的传统士族,所以陆仁能够大力的发展工商业。而且夷州学院能够培养各方面的人才,也是因为没有受到传统士族的干扰与影响才能有现在的局面。可以这么试想一下,陆仁需要的是工人、技术员、商务人员,可这

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