点，进村参观是不收门票的。这让导游无利可图，所以，他们压根就不想把游客带到这边，因为他们随便把游客带到什么地方，都能从门票收入中抽取一笔可观的提成。他们之所以要来这里，是因为政府和旅游局对他们有考核和要求，如果每月不来这里签几次到，就要对他们进行考核罚款。所以，桂林的导游只会在时间比较宽余，而且整个行程已经完成的情况下，才会在路经的途中在这里停上个把小时。而游客在桂林或阳朔看过一些景点再来到这里，一般最早也要到十点以后，所以，文丽虽然来得很早，却只能呆在凉棚下的竹凳上一边绣花，一边等着。
不一会，姐妹们都陆陆续续地来到了凉棚下。她们都是村里挑选出的最年轻漂亮的女人，穿着同样的服装，做着同样的打扮，甚至连胖瘦个头都相差不多。所以，她们看起来就跟一家的姐妹一样。
雨花来到了文丽的身旁，见文丽绣的花有些散乱粗糙，就气恼地说，“那么水灵聪明的阿妹，硬是让读书给读呆了。”说着，拿起文丽的绣花布，给文丽做示范。
听着阿姐的责怪，文丽感到挺丧气，觉得自己辛辛苦苦上了小学又上初中，学了那么多的知识，一离开了学校就觉得没啥用了。实际上文化知识在他们村里也确实没啥太大的用途，只要能识些汉字，认个钱，算个帐也就足够了，和她一起的姐妹们差不多都是这样，根本没有必要象她这样上太多的学。
一想到上了这多的学竟不如会绣一手的好花，文丽就感到有些沮丧和悲哀。生为侗家人，她深知绣花是女人的基本功。屁股大、嗓门大、脚板大、嘴巴大和手要巧小被称为“四大一小”，是侗家阿哥挑选阿妹的基本标准。而她从小到大几乎一直是在学校里读书，对针钱绣花这类活计接触甚少，而且兴趣不大。所以，现在再学起来，就显得比较迟钝和笨拙。
没过多久，一辆旅游大巴从公路那边开了过来，停在了凉棚前面的空地上。接着，一大群游客从车上下来，开始进到凉棚里购物，或站在镶刻着“侗乡古寨”的门牌下照像。
一个
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