取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教也，不可用也。……。”
第二篇默写，是尉缭子中的一篇。
默写完毕，检查一遍，看看没有什么讹误，就答两篇论题。分别是出于论语和孟子的两篇。
贾珉也很快就答完了。
这两轮题目，答案都是固定的。考生们能够走到这一步，剩下的都是精英了。这样的题，几乎难不住他们。所以，最后的成绩，也基本上拉不开差距。
唯一能拉开差距的，就是最后这道论题了。
论题的题目，是关于苗疆土司作乱的。要求分析苗疆土司的作乱原因，提出平乱之策。
苗疆土司作乱之事，在历史上由来已久，不仅仅是本朝独有的现象。从明朝开始，朝廷就开始对土司制度进行改革。
除了武力平乱之外，取消土司的世袭权力，设立府、州、县，改派具有固定任期的朝廷官员进行治理，这样的做法，一直持续到了本朝。
土司作乱的原因，本质上不过是一个“利”字。对内的表现，一个是对属地的统治和对属民的盘剥权力之争，另一个就是土司继承权的争夺。
对外，则是土司的扩张，争夺更多的利益。
土司作乱的直接后果，就是四大弊端：一是对内残暴统治属民。二是对朝廷叛服无常。三是骚扰与其接壤的其他地区。四是土司和土司之间不断地发生战争。
平叛的策略，则是恩威并用。计擒为上策，兵剿为下策。令其投献为上策，敕令投献为下策。
具体的步骤，则是根据土司本人的情况不同，采取不同的措施。自动交印者，酌情加以赏赐。或者授予世职，或者授予武职。
抗拒着，则严加惩处。或者杀头徒刑，或者没收财产。
然后就是设立府县和军事机构，清查户口，丈量土地，征收赋税和设立学校等等。
这些，都是历史上和当今朝廷的通行做法。
这种做法，概括起来讲，就是改土归流。
也就是改变土司的世袭制度，由朝廷委派流官进
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