若不是谭全播如今的确老了，说话没有以前那么管用了，只怕虔州刺史的位置也落不到他卢延昌的头上。
这样一个威望深厚的元老，卢延昌不时刻堤防着才怪，又怎么可能去向他请教？
几天之后，吴国使者完成了出使的任务后飘然离去，只留下虔州城中众人继续勾心斗角，相互忌惮。
金陵城中，对杨渥来说，虔州内乱的种子已经种下，他也没有必要时刻关注了，只要坐等虔州动乱的发生就行。
倒是最近江西那边的一件案子引起了他的高度关注。
这件案子的案情其实并不复杂，不过涉及到的人却让杨渥极为愤怒的同时又有些暗自欣喜。
乱世之中，往往那些佛门和道观都会得到极大的发展，尤其是佛门中人，更是大肆扩张。
没办法，一来乱世之中当其他普通百姓都难以生存下去的时候，那些出家人却往往能活得较为滋润；二来乱世杀戮过重，那些平日里爱好杀伐的枭雄们反而都想着吃斋念佛，求个心安。
所以不管是钱镠、钟传，还是福建的王审知，都大力兴建寺庙，也就是杨行密当初对这些不怎么信奉，反而更多的主张减少杀伐，休养生息。
所以在如今吴国的领地上，原本淮南的地盘上寺庙并不算多，而两浙、江西、福建等地的寺庙就极多了。
尤其是江西，钟传执掌江西近三十年时间，大兴佛教，江西各地寺庙遍地，到处都能看到僧侣的行迹。
这些寺庙不仅占用了大量年轻劳动力，更是趁着乱世侵占大量土地，加上佛门以出家之人自居，向来不缴纳赋税，这就使得许多普通百姓也会选择将自己的土地挂在这些寺庙之下，无形之中大量侵占了国家的税收，同时又减少了劳动人口已经兵役人口。
这种仿佛寄生虫一般的存在，让杨渥等人早就咬牙切齿，在很早之前就打算对佛门进行一次大规模的清理。
当然，杨渥也知道要清理佛门不是那么容易的事情，必须
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