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八十红论:刚折柳湘莲(第3节)

路派人盯防,宝玉对尤氏姐妹那样不打听个底掉事后不千叮咛万嘱咐就奇怪了。所以,宝玉说“我在那里和他们混了一个月,怎么不知?真真一对尤物,他又姓尤”不非无因,可能也并非莽撞、事后可能还庆幸朋友没有入巷钻了死胡同,因为贾琏不可能和他说双姝的变化,薛蟠也没有来得及和他说对为结义兄弟置办产业的准备,宝玉也就脱口而出埋没了朋友的幸福。

最后说些东西方对真爱的看法。在东方真爱存在于永恒。有人说:那么多幸福美满的家庭怎么没有真爱?是有,但这种真爱不是单纯的真爱,是掺杂友情和亲情的爱情。或者说在东方真爱是一种混合物。过去,同事间友情发展爱情、在邻里青梅竹马中兄妹般的亲情发展出爱情是常见现象。或者说在东方真爱是存在必须超越社会,那么其结果可能是短暂的。像红楼梦第十五回“王凤姐弄权铁槛寺”结果张财主女儿和守备公子双双自尽,这样的真情实意整个是孔雀东南飞的翻版,比之梁祝也不遑多让,但这样的真爱世间是没有容身之地的,像陆游、李清照、苏轼词曲间流露的爱恋那个有世情中长久存在的。爱情没有融入大社会,单独生存空间和时间有限,或者属于18岁的青春岁月、或者是有余人的刻意追求,不能免于狭窄和短暂。或者说在东方真爱是要超越大社会层面的,超越了就理想化、脱离现实了。在西方真爱就要超欲入情了。西方个人主义盛行、社会羁绊少得多,在七情六欲中如果能够超越物欲横流的个人**就能够得到真爱了。这种观点可能在东方发达经济条件下也适用,否则就按照混合爱情发展吧。在西方寻找真爱是人生课题,很多电影都涉及,以前看过完整介绍的电影有像金玉良言、意外之夫等等。虽然看后有点感觉是真爱在唠叨,但确实说到了真爱的某些问题。注意:在西方真爱同样可以使人迷糊,但如小丘比特般耍弄人后如果没有甜蜜感就不是真爱。

对于尤三姐来说有真爱时是单相思,对于柳湘莲来说有真爱时已经欲述无门,也许在东方真爱是一种偏执,这才导致二人悲剧。对于东方人

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