章了，所以黛玉“制风雨词”是变化的写法。
第四十六回“尴尬人难免尴尬事、鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”：人们生活是追求幸福的，那么“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”是古代丫鬟生活的痛苦和悲惨的一面，因为鸳鸯女的未来几乎是脂砚斋所说“终不免女儿气，不知躲在哪里，方无人来罗唣，写得可怜可爱”不知躲在哪里、躲向哪里注定不幸的了。这些丫鬟“比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪”脂砚斋说“余按此一算，亦是十二钗，真镜中花、水中月、云中豹、林中之鸟、穴中之鼠、无数可考、无人可指、有迹可追、有形可据、九曲八折、远响近影、迷离烟灼、纵横隐现、千奇百怪、眩目移神、现千手千眼大游戏法也”，她们在古代苦难制度下能够不做流水的浮萍像红玉如同鱼般奋进自主确实是少数人。
第四十七回“呆霸王**遭苦打、冷郎君惧祸走他乡”：风波迭起起伏跌宕，这一回前后两个故事各占一半，在红楼梦里面很多回目是这么安排文字的，这样的安排是模拟风浪波峰波谷起伏跌宕来进行文章叙述演进的。脂砚斋在回前词说“不是同人，且莫浪作知心语”看看宝玉与柳湘莲对比柳湘莲与薛蟠就知道了。
第四十八回“滥情人情误思游艺、慕雅女雅集苦吟诗”：父母在儿不远游，薛蟠进京也有七八年了，有祖宗的产业规制规模、有贾府的荫凉帮衬倒是逍遥快活，因为柳湘莲的事薛蟠想离开荫凉自己闯荡江湖试一试，对于收益薛姨妈讲“况且也不用做这买卖，也不等着这几百银子来用。你在家里安分守己的，就强似这几百银子了”，薛蟠的回话是条理分明没有任何“呆霸王”模样的，宝钗说“他出去了，左右没有助兴的人，又没了倚仗的人，到了外头，谁还怕谁，有了的吃，没了的饿着，举眼无靠，他见这样，只怕比在家里省了事也未可知”是开始自主自理自立的人必然经历，像现代留学一年孩子两样，所以脂砚斋说“作书者曾吃此亏，批书者亦曾吃此亏，故特于此注明，使后来
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