是有例证的。先驱的价值首先要有价值、有肯定价值、有直接价值，对于后面的人来说也许看得见摸得着的最直接显示路途的方式。
对于先驱人的因素，或者说人的能力、个人的耐性、坚韧等品质是主要的。先驱个人与社会组合方式不局限在上与下、左与右，成为尖端完成突破，是顺理成章还是择优而选还是特立独行，实际上每个突破依然保有类似的共性，人们看到的仅仅是个性差异体现棱角而已。恒定社会是难得具有优势的，生活在自我更新的同时顺势膨胀，起作用的利益驱动不过是需求本能的适应，社会的控制力和个人控制力是大小的区别，对自己是约束、对他人是要求在决策与参谋角度不同力度同样。
对于社会力学什么是美丽的？美的规律是普遍的。相对于浩瀚宇宙，物体宏观运动的很慢才成现出一种自然的美感。在保有人与人的距离完成和谐如同谱曲里面高低的曲调和画布上色彩的梯次成形，如此的艺术家用差异性来决定价值，这样社会才显示价值的一面。所以，从社会画布上显现先行者是社会活力的一种象征。在分布图上人人冒尖没有内容那是刺猬，方向混乱没有结果是糨糊，如果没有对理想的崇敬，那么简单价值或许是种办法。画面整体大于部分之和，音乐每个音符是前面的累积，先驱行动上类似音符、评价上类似画面。艺术源于生活高于生活，先驱的人生道路是不能用艺术的完美进行考量的。
先驱可以造就的，也都是造就出来的，但他们在凸显自己的本质以后就和铸造者分道扬镳了。像艺术品有独特性一样，先天上这些走上不同道路的人就是尖峰的存在。可以放在结果论的角度观察，时间是直线前行的，而树木的主干是自然向上生长的，社会力学角度出发的时间线是归并的结果。历史的主干在事前看是歧枝，历史的成型确实像一条河，历史的河道是在社会的平原上试探出来的奔腾。从树的角度看树梢成为主干是本来的没有长歪的可能，社会的问题是哪里是历史的主干、哪一个方向是顺着时间潮汐的，历史的后果上看初始轨迹是不在原来
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