几个徒弟过来历练，那么在东瀛的太阳神信仰必定是这两人管理。
当然，卫小北还有最后一个杀招，那就是所恩赐出去的普人。
只要卫小北愿意，那么随时可以通过普人监控任何一个信徒，只不过这样的监控太消磨精力和时间了。
感受着体内的病痛逐渐消失，这些新进信徒心里最后那点的难受也消失了。
就算是那两位前教士，此时索性破罐子破摔，尤其是听到卫小北要求他们研究出一套祈祷语，反倒是比其他人更加积极。
不过话说回来，在这些前宗教人士里，研究祈祷语这玩意，这两个前教士应该算是翘楚了。
那些前神官就不多说了，他们都是自己乱整的祈祷语，对这方面的研究完全是野路子。
而那些前僧人对这个是完全没研究。
倒是这两个前教士，曾经在大学学过神学专业，甚至于有一位还是神学硕士。
光这一点，就足以让卫小北将这个重任交给他俩了，当然，为了保证祈祷语契合东瀛当地的风俗，让那些潜在信徒尽可能的理解，卫小北还是让那些前神官，前僧人对两位教士辅助。
当然，就现在而言，最要紧的事情并不是研究出一套全新的祈祷语来，而是扩大太阳神的信仰！
至于怎么扩大信仰，这就需要大家坐在一起开个会，研究研究了。
转即，卫小北带着一干新进信徒，武田上野等人在会议室里召开了太阳神信仰第一届大会，着重讨论了在现有条件之下，如何以最快速度扩大太阳神信徒数量的问题。
当然，除此之外，太阳神信仰的组织结构框架也在这届大会里构建了起来。
卫小北亲自担任祭宗一职，其下设立十位大主祭，其中两位大主祭留在总部，协助祭宗处理事务，地位略高于其它大主祭。
而整个东瀛被分成了八个大教区，剩下八位大主祭各自管理一个，设一座大神殿，而每个大教区下面则设立有八个教区，每个教区设一名主祭，设一座神殿。
主教之下又有八位高级祭司，分别主持一座大祭坛，简称
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